México
En el presente artículo analizo cómo entre las décadas de 1960 y 1980 se desarrolló en México un cine etnográfico que se desprendió progresivamente de los discursos hegemónicos del indigenismo asimilacionista y planteó marcos más plurales de interrelación entre pueblos indígenas, antropólogos y cineastas. Así, propongo un diálogo entre el pensamiento de una nueva generación de antropólogos críticos, como Arturo Warman y Guillermo Bonfil Batalla, con el cine etnográfico de Alfonso Muñoz o Federico Weingartshofer. Para ello analizaré tres películas relevantes, para observar las mutaciones que se dieron tanto en el pensamiento antropológico como en la producción de cine etnográfico: Él es Dios (1965), Sukiki. Sierra Tarahumara (1976) y Semilla del Cuarto Sol (1982).
In this article, I analyze how ethnographic cinema developed in Mexico between the 1960s and 1980s, which progressively detached itself from the hegemonic discourses of assimilationist indigenism and considered more plural frameworks of interrelation between indigenous peoples, anthropologists, and filmmakers. Thus, I propose a dialogue between the thought of a new generation of critical anthropologists such as Arturo Warman and Guillermo Bonfil Batalla, and the ethnographic cinema of Alfonso Muñoz or Federico Weingartshofer. For this, I will analyze three relevant films to observe the mutations that occurred both in anthropological thought and in the production of ethnographic cinema: Él es Dios (1965), Sukiki. Sierra Tarahumara (1976), and Semilla del Cuarto Sol (1982)
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