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Cañizares y los médicos: de nuevo sobre el bálsamo de las brujas cervantino

    1. [1] University of Trier

      University of Trier

      Kreisfreie Stadt Trier, Alemania

  • Localización: A la sombra de la Camacha: formas y funciones de la superstición en Cervantes / Elvezio Canonica de Rochemonteix (ed. lit.), Pierre Darnis (ed. lit.), Alberto Montaner Frutos (ed. lit.), 2023, ISBN 978-84-09-53056-4, págs. 193-205
  • Idioma: español
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  • Resumen
    • español

      El ungüento de las brujas, del que también abusa la Cañizares cervantina, fue estudiado porprimera vez desde una perspectiva médica en el siglo xv por el galeno Johannes Hartlieb; pero, a diferencia del alemán, que sigue apegado a una intención antisupersticiosa, hay otros médicos humanistasque se acercan a este producto alucinógeno desde una perspectiva y una metodología científcas. Algunos estudios recientes han subrayado la importancia del Dioscórides de Andrés Laguna para el análisisde El coloquio de los perros y otras narraciones de Cervantes desde la óptica de la historia de la farmacia.Siguiendo por este camino, el presente artículo se propone destacar la actitud escéptica que compartedon Miguel con Laguna y otros médicos y flósofos naturales del Quinientos como Jean Weyer, JacquesGrévin o Giovanni Battista Della Porta. Además, se estudiará en qué medida el principio de la observación, en el que se basa el empirismo de estos autores, se transforma en dispositivos narrativos.

    • English

      The flying ointment, which is also abused by Cervantes’ Cañizares, was frst studied froma medical perspective in the 15th century by the physician Johannes Hartlieb. Unlike the German, whoremains attached to an anti-superstitious intention, there is a whole series of humanist doctors who approach this hallucinogenic product with a scientifc methodology. Recent studies have underlined theimportance of Andrés Laguna’s Dioscorides for the analysis of the El coloquio de los perros and other narratives by Cervantes from the point of view of the history of pharmacy. Following this path, the presentarticle intends to focus rather on the sceptical attitude shared by Don Miguel with Laguna and otherphysicians and natural philosophers of the sixteenth century such as Jean Weyer, Jacques Grévin orGiovanni Battista Della Porta. Furthermore, we will study to what extent the principle of observation,on which the empiricism of these authors is based, is transformed into narrative devices.r to become asaint comes out the fgure of a rogue, very close to Mateo Alemán’s Guzmán de Alfarache.


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