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El concepto de propiedad del §31 de la Rechtslehre: La fundamentación de la ciudadanía desde un horizonte ius racionalista

    1. [1] Universidad Autónoma Metropolitana

      Universidad Autónoma Metropolitana

      México

  • Localización: Devenires: Revista de Filosofía y Filosofía de la Cultura, ISSN-e 2395-9274, Nº. 46, 2022, págs. 9-38
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • The concept of property in §31 of the Rechtslehre: The foundation of citizenship from an ius rationalist horizon.
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Este artículo responde a las interpretaciones contemporáneas en lengua española sobre la condición republicana de I. Kant. En el presente trabajo se exponen algunas líneas comprensivas para acceder a la etiqueta de republicana a la filosofía política de Kant. El principal argumento que defiendo en el articulo es una visión distinta del concepto de propiedad, el cual se encuentra más allá de la concepción mercantil y liberal. Los elementos que señala Kant en el §31 de la Rechtslehre cuenta con una variante crucial que puede ampliar la concepción de la propiedad en la visión tradicional del mercantilismo: el libro. Mediante la concepción de la propiedad más allá de maximización del interés económico esta visión kantiana logra defender los principios kantianos de libertad, igualdad y ser dueños de sí mismos.

    • English

      This article responds to contemporary interpretations in Spanish of Kant's republicanism. Accordingly, some lines of argument are presented that justify attributing the label 'republican' to Kant's political philosophy. Emphasis is placed in an understanding of the concept of property that goes beyond the mercantile and liberal view. The elements that Kant discusses in §31 of the Rechtslehre contain a crucial variant that can broaden the traditional mercantilist conception of property: the book. Through a conception of property that goes beyond the maximization of economic interest, this Kantian vision succeeds in defending the principles of freedom, equality, and self-ownership.


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