La serena disciplina de las armas. Rubén Calderón Bouchet, un tradicionalista católico en la Revista Mikael (1973-1983)

• Marcos Olalla ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Cuyo

     Universidad Nacional de Cuyo

     Argentina

     
• Localización: Cuyo: Anuario de filosofía argentina y americana, ISSN 1514-9935, ISSN-e 1853-3175, Vol. 42, n. 1, 2023 (Ejemplar dedicado a: Un republicanismo para América), págs. 207-234
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The serene discipline of weapons. Rubén Calderón Bouchet, a catholic traditionalist in Mikael Magazine (1973-1983)
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• Resumen
  • español

    Entre 1973 y 1983 su publicó en la ciudad argentina de Paraná, en la provincia de Entre Ríos, la revista Mikael, órgano de difusión de ideas del Seminario Diocesano de la misma ciudad. Fue una publicación que, bajo los auspicios del Arzobispo y capellán castrense Monseñor Adolfo Tortolo, reunió a los intelectuales más importantes del integrismo católico argentino de aquella hora. Entre ellos, uno de sus más prolíficos colaboradores fue Rubén Calderón Bouchet (1918-2012). Analizamos su participación en la Revista, e identificamos una serie de categorías, tópicos y tropos de su discurso filosófico-político y revisamos un lugar común de algunas interpretaciones provenientes del tradicionalismo hispano católico que sostienen que Calderón Bouchet se mantuvo al margen de la cerrada defensa de la dictadura argentina de 1976-1983 que se realizara desde esta publicación.

  • English

    Between 1973 and 1983, Mikael magazine was published as a tool for spreading ideas by the Diocesan Seminary of the Argentine city of Paraná, in Entre Ríos province. It was a publication that, under the auspices of the Archbishop and military chaplain Monsignor Adolfo Tortolo, gathered the most important intellectuals of the argentine catholic fundamentalism of that time. Among them, one of its most prolific collaborators was Rubén Calderón Bouchet (1918-2012). In this work, we analyze his participation in the magazine, and identify a series of categories, topics and tropes of his philosophical-political discourse. Also, we review a commonplace of some interpretations coming from the hispanic-catholic traditionalism that maintain that Calderón Bouchet stayed away from the publication's vigorous defense of the 1976-1983 Argentine dictatorship