Aucaes desterrados a la ciudad: Esclavitud y resiliencia indígena en Santiago de Chile (siglo XVII)

• Valenzuela Márquez, Jaime ^[1]
  1. [1] Pontificia Universidad Católica de Chile

     Pontificia Universidad Católica de Chile

     Santiago, Chile

     
• Localización: Revista complutense de historia de América, ISSN 1132-8312, Nº 49, 2023 (Ejemplar dedicado a: Dossier: Indígenas urbanos en la América Hispana (siglos XVII-XVIII)), págs. 113-144
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Aucaes exiled to the city: Slavery and Indigenous resilience in Santiago de Chile (17th century)
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• Resumen
  • español

    El artículo explora el contexto y los avatares históricos de la población mapuche-huilliche que fue cautiva, esclavizada y desnaturalizada con destino a la capital de Chile durante el siglo XVII. Bajo la denominación quechua de auca, y luego de vivir la violencia de la guerra y el desarraigo de su deportación, se transformará en un actor fundamental entre la población indígena de la ciudad. Considerando que la mayoría eran infantes y mujeres, el servicio doméstico será un canal principal de inserción, al igual que los trabajos urbanos y las tareas agrícolas en las chacras de los suburbios. Se analiza el proceso de integración resiliente de estos aucaes, forzados a vivir en la ciudad, espacio caracterizado por una pluralidad socioétnica que posibilitó su interacción cotidiana con diversos sujetos subalternos (otros indios, afrodescendientes y mestizos, etc.). También se explora el papel que cumplió la Iglesia y sus prácticas sacramentales y devotas, así como los oficios urbanos, entendidos como espacios de arraigo, movilidad y reconstrucción de identidades. Por último, a modo de conclusión, se presenta el caso de un indígena hechicero que, aún en los albores del siglo XVIII, recogía en sus prácticas una serie de indicios y experiencias heredadas de la hibridación histórica que resultó de aquella inmigración secular forzada y de su incorporación al mundo colonial.

  • English

    This article explores the context and the historical vicissitudes of the Mapuche-Huilliche population that was captivated, enslaved, denaturalized, and destined to the capital of Chile in the 17th century. Under the Quechua denomination auca, and after experiencing the violence of war and the uprooting from their deportation, this population would occupy a principal role in the indigenous population of the city. Considering that the majority were infants and women, domestic service was a principal channel of insertion, as were the urban jobs and agricultural tasks in the suburban chacras. An analysis is made of the process of resilient integration of these aucaes, who were forced to live in the city, a space characterized by a socio-ethnic plurality that allowed them to interact daily with diverse subaltern subjects (other Indians, afro descendants and mestizos, etc.). The article also explores the roles played by the Church and its sacramental and devout practices, as well as the urban trades, interpreted as spaces of rootedness, mobility, and reconstruction of identities. Lastly, and in conclusion, the article presents the case of an indigenous sorcerer who, as early as the beginning of the 18th century, incorporated into his practices a series of signs and experiences, inherited from the historical hybridization that resulted from that forced secular immigration and its incorporation into the colonial sphere.