Resumen de Las emociones y la resignificación de la realidad en Laura Montoya Upegui

Jenny Alexandra Gil Tobón, Luis Fernando Garcés Giraldo, Conrado Giraldo Zuluaga

• español

  Dado el creciente interés por la vida y obra de santa Laura Montoya Upegui, este artículo tiene como objetivo ubicar, a partir de la autobiografía Historia de las misericordias de Dios en un alma, algunas estrategias o recursos que usa la santa para la resignificación de la realidad frente al infortunio inmerecido y las circunstancias incontroladas. En el proceso investigativo se aplica el método hermenéutico de Hans-Georg Gadamer (1993), al considerar la intertextualidad como relación dialógica instaurando el diálogo con el pensamiento de la filósofa Martha Nussbaum. En la sociedad, dentro de lo global y lo particular, las problemáticas están allí para recordar su papel protagónico en la condición humana. Estas visibilizan la necesidad de adquirir conciencia ante la perpetua incertidumbre. Por lo tanto, adquiere gran importancia el sistema de creencias, la imaginación y el autoconocimiento emocional para resignificar la realidad, orientar las decisiones y encontrar sentido en una sociedad indiferente a las problemáticas sociales y en la que reina un conjunto de pensamientos que se asumen como verdaderos y que pueden reflejar el grado de libertad en la toma de decisiones o, del lado contrario, llevar a teorías normativas excesivas atentando contra la dignidad humana. Los anteriores aspectos confirman que en la autobiografía de Laura Montoya existe un hilo conductor de retrospectiva que le permite reconocer las emociones, confirmar quién es, vivir su mayor pasión y encontrar sentido afrontando las dificultades. Finalmente, estos resultados representan solo un paso en el proceso investigativo frente a la obra de una prolífica escritora.

• English

  Given the growing interest in the life and work of Saint Laura Montoya Upegui, this article aims to locate, from the autobiography Historia de las misericordias de Dios en un alma, some strategies or resources used by the saint for the resignification of reality in the face of undeserved misfortune and uncontrolled circumstances. In the research process, the hermeneutic method of Hans-Georg Gadamer (1993) is applied, considering intertextuality as a dialogic relationship, to establish a dialogue with the thought of the philosopher Martha Nussbaum. In society, within the global and the particular, the problems are there to remember their leading role in the human condition. These make visible the need to acquire awareness in the face of perpetual uncertainty. Therefore, one’s belief system, imagination and emotional self-knowledge become an important key to resignify reality, guide decisions and find meaning in a society indifferent to social problems and in which reigns a set of thoughts that are assumed as true and that can reflect the degree of freedom in decision-making or, on the contrary, lead to excessive normative theories that threaten human dignity. The above aspects are clear proof that in Laura Montoya's autobiography there is a thread of retrospective that allows her to recognize emotions, confirm who she is, live her greatest passion and find meaning in facing difficulties. Finally, these results represent only one step in the research process facing the work of a prolific writer.