Un triunfo precario. Las fiestas de 1691 en honor a san Juan de Dios y cuatro santos en el ocaso de la Monarquía austriaca

• Vincent-Cassy, Cécile ^[1]
  1. [1] Cergy Paris Université / UMR Héritages
• Localización: Tiempos modernos: Revista Electrónica de Historia Moderna, ISSN-e 1699-7778, Vol. 13, Nº. 46, 2023, págs. 329-346
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A precarious triumph. The feasts of 1691 in honourof Saint John of God and four saints in the twilight of the Habsburg Monarchy
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• Resumen
  • español

    San Juan de Dios (1495-1550) fue canonizado por Alejandro VIII el 16 de octubre de 1690 en una ceremonia triunfal en la basílica de San Pedro de Roma. Es, por así decirlo, el último del gran séquito de santos españoles beatificados o canonizados en el siglo XVII. Y ciertamente el último de los fundadores de órdenes religiosas de la Monarquía hispánica cuyo culto fue proclamado para toda la Iglesia universal en el periodo en que reinaba la dinastía de los Austrias. Esta canonización fue asociada a la de otros cuatro santos, San Juan de Capistrán, san Juan de Sahagún, san Pascual Bailón y san Lorenzo Giustiniano. Con ella la Monarquía hispánica del reinado de Carlos II vivió un momento de gloria en un contexto de declive y rivalidades nobiliarias. Esta canonización múltiple fue todo un éxito, que le hizo eco a la que había tenido lugar en 1622, aunque un análisis pormenorizado muestra que su contenido no es tan triunfal. Las fiestas que se organizaron serían un canto del cisne. La pompa se mezcló a la angustia y las dificultades económicas. Los principales escenarios de los festejos fueron cuatro ciudades españolas: Salamanca, Valencia, Granada y Madrid, la capital de la Monarquía Hispánica. Nos detendremos primero en examinar las razones y modalidades de su canonización, para luego exponer los dispositivos festivos de los cuatro festejos.

  • English

    Saint John of God (1495-1550) was canonised by Alexander VIII on 16 October 1690 in a triumphal ceremony in Saint Peter's Basilica in Rome. He is, so to speak, the last of the great cohort of Spanish saints beatified or canonised in the 17th century. And certainly the last of the founders of religious orders of the Hispanic Monarchy whose cult was proclaimed for the entire universal Church during the reign of the Habsburg dynasty. This canonisation was associated with that of four other saints, Saint John of Capistrán, Saint Pascual Bailón, Saint John of Sahagún, and a non-Hispanic saint: Saint Lorenzo Giustiniano. With these feasts, the Hispanic Monarchy during the reign of Charles II experienced a moment of glory in a context of decline and noble rivalries. This multiple canonisation echoed the one that had taken place in 1622, although a detailed analysis shows that its content was not so triumphant. The festivities that were organised were to be a swan song. The pomp was mixed with anguish and economic hardship. The main venues for the festivities were four Spanish cities: Salamanca, Valencia, Granada and Madrid, the capital of the Hispanic Monarchy. We will first examine the reasons for and modalities of his canonisation, and then describe the festive arrangements of the four celebrations.