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El terremoto de Lisboa de 1755 en el pensamiento de Feijoo y Del Barco

  • Autores: Ricardo Hurtado Simó
  • Localización: Tales: Revista de la Asociación de Alumnos de Postgrado de Filosofía, ISSN-e 2172-2587, Nº. 5, 2015 (Ejemplar dedicado a: La filosofía como resistencia), págs. 115-124
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • The Lisbon Earthquake of 1755 in Feijoo´s and Del Barco´s thought
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El terremoto de Lisboa fue un acontecimiento global que supuso un antes y un después en la manera de entender el mundo. Un temblor originado cerca de las Azores provocó un debate respecto a cuestiones religiosas, políticas, sociales y filosóficas por toda Europa. Pese a que el terremoto se sintió en Europa sobre todo en Portugal y España, aquí no tuvo la relevancia intelectual que obtuvo en Francia, Inglaterra o Alemania, por diversos motivos, ¿la Ilustración terminaba en los Pirineos? Definitivamente no. El presente artículo estudia el pensamiento de dos autores españoles del siglo XVIII acerca del terremoto, eliminando la idea de que en España no había Ilustración ni intelectuales. Pese a que la mayoría de las explicaciones eran de índole religioso, Feijoo y Del Barco pretenden una explicación racional del seísmo

    • English

      The Lisbon earthquake was a global event that meant a great change in the way human being understood the world. A quake placed next to the Azores islands creates a debate about some essential questions across Europe: religion, politics, society and philosophy. Despite the earthquake quite destroyed Portugal and Spain, according to different reasons, in these countries the global did not have a great intellectual relevance, in comparison with France, England and Germany, Enlightenment finished at the Pyrenees? Definitely not. This article studies the thought of two Spanish philosophers from the XVIII Century about the great Lisbon earthquake of 1755. Despite the majority of explanations about the phenomenon were religious, Feijoo and Del Barco believed that the seism had a rational cause.


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