Las afirmaciones de diverso tipo que Nietzsche realiza en su obra acerca de la mujer han sido entendidas y criticadas desde diversos puntos de vista atendiendo no pocas veces a la valoración social dominante en cada lugar y en cada época, pero este juicio del espíritu de los tiempos, aunque muy interesante y pertinente, es en una medida no menor poco acorde con la naturaleza de la propia obra de Nietzsche. Proponemos una lectura de lo que significa la mujer en y desde la obra de Nietzsche, teniendo en cuenta su psicología propia, lo que significa tratar acerca de la «mujer interior» en el filósofo, principalmente a través de algunos textos que hablan acerca de la mujer extraídos de Así habló Zaratustra -sobre todo del final de su tercera parte-, recurriendo al estudio que de la obra cumbre de Nietzsche hace C. G. Jung, así como a su concepto de ánima. La relación de Nietzsche con la mujer interior abre una nueva vía para comprender el sentido de la obra del filósofo.
The different types of affirmations that Nietzsche makes in his work about women have been understood and criticized from different points of view, attending not infrequently to the prevailing social assessment in each place and in each time, but this judgment of the spirit of the times, while very interesting and pertinent, is not really in keeping with the nature of Nietzsche‘s own work. We propose a reading of what women mean in and from Nietzsche‘s work, taking into account his own psychology, what it means to deal with the «inner woman» in the philosopher, mainly through some texts that speak about the woman extracted from Thus Spoke Zarathustra -especially from the end of its third part-, resorting to the study of Nietzsche‘s masterpiece by C. G. Jung, as well as his concept of the anima. ietzsche‘s relationship with the inner woman opens a new way to understand the meaning of the philosopher‘s work.
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