O sujeito e a ética no Tractatus logico-philosophicus de Wittgenstein

• Autores: Fernando Scherer
• Localización: Tales: Revista de la Asociación de Alumnos de Postgrado de Filosofía, ISSN-e 2172-2587, Nº. 4, 2011, págs. 135-143
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The subject and the ethics in the Tractatus logico-philosophicus of Wittgenstein
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• Resumen
  • English

    This text aims at showing the relationship of the metaphysical subject with ethics according to Wittgenstein's philosophy of Tractatus. I will explain how one can interpret ethics as transcendental, as Wittgenstein calls it in the Tractatus 6.421. I will also use the comments from Wittgenstein's diary to contextualize and to outline the questions, as Wittgenstein wrote it during the same time period as the Tractatus. In Tractatus a distinction is made between the metaphysical subject and the empirical subject. The metaphysical subject is the carrier of the ethics whiles the empirical subject is part of the facts of the world, like any other fact without privilege. The metaphysical subject can be interpreted as a boundry of the world and of language. Ethics is not a part of the language or the world according to Tractatus, it can only be showed in the way that the metaphysical subject contemplates the world as a whole.

  • português

    Este texto tem como objetivo mostrar a relação do sujeito metafísico com a ética segundo a Filosofia do Tractatus de Wittgenstein. Procuro explicar como podemos interpretar que a ética é transcendental, conforme Wittgenstein denomina a ética no Tractatus 6.421. Também utilizo de anotações dos Tagebücher de Wittgenstein para contextualisar, esclarecer e tratar da questão, tendo em vista que Wittgenstein as escreveu no mesmo período que o Tractatus. O sujeito metafísico se distingue do sujeito empírico no Tractatus e é portador da ética enquanto que o sujeito empírico faz parte dos fatos do mundo como qualquer outro fato do mundo sem algum privilégio. O sujeito metafísico pode ser interpretado como o limite do mundo e da linguagem. A ética não pertence à linguagem e nem ao mundo no Tractatus, ela apenas pode ser mostrada na maneira como o sujeito metafísico contempla o mundo como um todo