Conocimiento básico: justificación o fiabilismo modal

• Autores: María Dolores García Arnaldos
• Localización: Tales: Revista de la Asociación de Alumnos de Postgrado de Filosofía, ISSN-e 2172-2587, Nº. 3, 2010, págs. 80-101
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Basic knowledge: justification or modal reliabilism
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• Resumen
  • español

    La distinción conocimiento básico/no-básico nace como respuesta a las tendencias escépticas con el fin de combatir el problema de regreso al infinito y los casos Gettier. Pero ¿realmente esta distinción evita dichos problemas? Según Lehrer y Paxson (1969) conocimiento básico es el conocimiento de aquel que sabe que una proposición es verdadera sin que haya otra proposición que justifique su creencia: “es creencia verdadera completamente justificada”. Por otra parte, Williamson (2000) sostiene que el conocimiento no es un estado híbrido formado por componentes mentales (creencia justificada) y no mentales (verdad), sino que es enteramente un estado mental factivo, epistémicamente básico. Bealer (2000) argumenta, en cambio, que lo característico del conocimiento básico es el tipo de enlace fiable apropiado a la verdad. Nuestra tesis es que el fiabilismo puede ser una respuesta ya que proporciona una explicación natural en virtud del vínculo modal entre las fuentes básicas y la verdad.

  • English

    The difference between basic/non-basic knowledge comes up as an answer in response to the skeptical tendencies in order to combat the problem of infinite regress and Gettier cases. But does this distinction really avoid those problems? According to Lehrer and Paxson (1969) basic knowledge is the knowledge of a subject who knows that a proposition is true without any other proposition to justify their belief, “is completely justified true belief.” Moreover, Williamson (2000) argues that knowledge is not a hybrid state consisting of mental (justified belief) and not mental components (truth), but a totally factive mental state, one that is epistemically basic. Bealer (2000) argues, however, that what charactirizes basic knowledge is the type of appropriate and reliable link to truth. Our contention will be that reliability can be an answer because it provides a natural explanation of the modal link between the basic sources and the truth.