El hecho de que la pena capital aún sea actualmente una práctica común a nivel internacional justifica que se retome la discusión filosófica sobre las razones de su apología o exclusión. Este artículo tratará de plantear este problema desde el punto de vista de la obra de Albert Camus analizando, en primer lugar, los principales argumentos presentados en Reflexiones sobre la guillotina (1957), y, en segundo lugar, mostrando de qué forma esta defensa de la abolición de la pena capital plantea una concepción filosófica de apología de lo relativo contra lo Absoluto.
Since capital punishment still represents a common international procedure, the philosophical debate on the reasons for its defense or exclusion is justified. The paper attempts to formulate this problem from the point of view of Albert Camus’ work, analyzing at the outset, the main arguments proposed in Reflections on Guillotine (1957) and, secondly, by showing the way in which this defense of capital punishment’s abolition raises a philosophical conception of apology of the relative against the Absolute.
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