Resumen de El “hay” de Emmanuel Lévinas y la imposible alteridad del sujeto
- español
La problemática que se quiere tratar es la inversión de la relación entre el sí-mismo y el ser en Emmanuel Lévinas a partir del concepto del Hay, cuyo objetivo es cuestionar los presupuestos ontológicos de la unidad del ser. A partir de los análisis afectivos de Heidegger y del procedimiento genético de Husserl, la fenomenología planteada por Lévinas permite acceder a ciertos fenómenos que alteran el sentido de la autoafección y donde el yo no puede desasirse de sí. El sentido de esta afectividad no radica en una autenticidad ontológica, sino en la urgencia de una ruptura con el ser
- English
The problem that we want to discuss is the inversion of the relationship between the self and the being in Emmanuel Levinas, taking place on the concept of “There is”, whose objective is to question the ontological suppositions about the unity of being. Based on Heidegger’s affective analysis and Husserl’s genetic method, Levinas’ phenomenology allows to explore certain phenomena that disturb the sense of self-affection and phenomena where the self can’t release from its own existence. The sense of this affectivity doesn’t lie on ontological authenticity, but on the urgent call to break the unity of being.
