Santiago, Chile
Quizá no sea desacertado destacar que cuando Étienne Balibar afirma que el sujeto-ciudadano rousseauniano constituye una «figura propiamente revolucionaria», no está simplemente mencionándolo desde una perspectiva teórico-política, pues está haciendo ver que la dualidad que comporta supone una figura revolucionaria en un sentido lingüístico y especulativo. En este artículo, nuestro propósito no es otro que analizar el triple alcance de la «invención teórica de Rousseau». Que las significaciones conceptuales no puedan ser simples o unívocas, es lo que en buena medida intentaremos poner de relieve siguiendo su interpretación de algunas de las nociones medulares del Contrato social de Rousseau.
It is not unfortunate perhaps to say that when Étienne Balibar declares that the rousseaunian subject-citizen constitutes a «proper revolutionary figure», he is not just mentioning it from a theoretical-political perspective, because he is showing that the dualism this entails assumes a revolutionary figure in a linguistic and speculative sense. Our purpose in this article is none other than to analyze the triple scope of «Rousseau’s theoretical invention». That conceptual meanings cannot be simple or univocal is what we will largely try to highlight following his interpretation of some of the core notions of Rousseau’s Social Contract.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados