Fábula del bruto libre: poesía, sexualidad y procreación en Trilce. Una nueva hipótesis sobre el nombre

• Mazzotti, José Antonio ^[1]
  1. [1] Tufts University

     Tufts University

     City of Medford, Estados Unidos

     
• Localización: Archivo Vallejo: Revista de Investigación del Rectorado de la Universidad Ricardo Palma, ISSN-e 2663-9254, ISSN 2616-9894, Vol. 5, Nº. 10, 2022 (Ejemplar dedicado a: Julio - Diciembre), págs. 123-158
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Fable of the free beast: poetry, sexuality and procreation in Trilce. A new hypothesis about the name
• Enlaces
  • Texto completo
• Dialnet Métricas: 1 Cita
• Resumen
  • español

    Partiendo de diversos poemas de Trilce (1922), este artículo explora algunas de las instancias en las que el tema sexual se hace presente en el segundo libro de César Vallejo; y propone una nueva hipótesis sobre el origen y el significado del neologismo «Trilce» en función de la relación entre erotismo y procreación. La tendencia del poeta por el tema erótico es evidente desde Los heraldos negros, pero la exacerbación de la sexualidad directamente aludida en Trilce es una de las marcas que lo diferencian de su obra anterior, convirtiéndolo en una muestra de vanguardismo moral y estético que explica en parte el rechazo con que el libro fue recibido en el ambiente cultural peruano. A eso se añade la recurrencia constante a la procreación frustrada (el aborto) que subyace como uno de los campos semánticos principales de la obra.

  • English

    Based on various poems from Trilce (1922), this article explores some of the instances in which the sexual theme is present in the second book by César Vallejo, and proposes a new hypothesis about the origin and meaning of the neologism «Trilce» based on the relationship between eroticism and procreation. The poet’s tendency towards erotic themes is evident from Los heraldos negros, but the exacerbation of sexuality directly alluded to in Trilce is one of the marks that differentiate it from his previous work, turning it into a sample of moral and aesthetic avantgarde that in part explains the rejection with which the book was received in the Peruvian cultural environment. Added to this is the constant recurrence of frustrated procreation (abortion) that underlies one of the main semantic fields of the work.