Resumen de Sobre Yaḥyà al-Balansī (m. 665/1267), discípulo devoto de Ibn Sabʿīn, y sus obras
- español
El presente artículo versa sobre Abū Zakariyyāʾ Yaḥyà al-Balansī, un discípulo fervoroso y distinguido del conocido maestro sufí Ibn Sabʿīn de Ricote. Hay poca información sobre Yaḥyà, y quizás por ello ha pasado desapercibido. En el trabajo se recogen estos datos para darlo a conocer. Yaḥyà al-Balansī (o algún antepasado suyo cercano) habría nacido en Valencia. Estuvo en Alejandría en compañía del šayḫ Abū l-Ḥasan al-Šāḏilī, quizás a partir del año 642/1244. Regresó a al-Andalus y, después, habría viajado nuevamente hacia el Magreb. En Bugía, se encontró con Ibn Sabʿīn, en fecha desconocida, aunque debió de haber sido hacia el año 648/1250. Desde entonces se hizo discípulo incondicional suyo. Habría acompañado a Ibn Sabʿīn, hasta establecerse en La Meca, después de pasar por Túnez y Egipto. También estuvo en Medina y en el Líbano. Se deduce que Yaḥyà era un sufí viajero, al igual que Abū l-Ḥasan al-Šuštarī. Yaḥyà falleció en el año 665/1267 y fue enterrado en al-Balyana, en el Alto Egipto. En este trabajo se presentan los fragmentos de las pocas obras que nos han llegado, y se busca confirmar su autoría de Kitāb al-Sulūk fī ṭarīq al-qawm, la única epístola suya que se conserva completa. Al final, se traducen los fragmentos tanto de al-Wirāṯa al-muḥammadiyya, y un fragmento recogido por Ibn al-Ṭawwāḥ, como de otro fragmento que aparece al final de una Risāla de Ibn Sabʿīn. Del estudio de este acopio de datos se llega a dos conclusiones de relevancia: 1. Aunque en el encabezado de Kitāb al-Sulūk, Yaḥyà se presenta como hijo de Ibn Sabʿīn, en este trabajo se va a demostrar que no lo era. 2. Se confirma su autoría de Kitāb al-Sulūk.
- English
This paper deals with Yaḥyā al-Balansī, a distinguished and devoted disciple of the well-known Sufi Ibn Sabʿīn of Ricote. Until now he has gone largely unnoticed, a situation that the present study aims to remedy. Yaḥyā al-Balansī most likely was born in Valencia, or had family origins there. Some time after 642/1244, he travelled to Alexandria, where he spent time in the company of the šayḫ Abū l-Ḥasan al-Šāḏilī. After returning to al-Andalus he travelled again to the Maghreb. In Béjaïa, ca. 648/1250, he met the Sufi master Ibn Sabʿīn and became his devoted disciple. He presumably travelled with Ibn Sabʿīn to Mecca, via Tunisia and Egypt, and visited Medina and Lebanon as well. It appears that Yaḥyā was an itinerant Sufi, much like Abū l-Ḥasan al-Šuštarī. Yaḥyā died in 665/1267 and was buried in al-Balyana in Upper Egypt. In addition to biographical information, this study presents excerpts from Yaḥyā al-Balansī’s few extant works, translations of which appear at the end of the study: al-Wirāṯa al-muḥammadiyya, a text provided by Ibn al-Ṭawwāḥ and a short piece that appears at the end of one of Ibn Sabʿīn’s Rasāʾil. The study further attempts to establish Yaḥyā al-Balansī’s authorship of Kitāb al-Sulūk fī ṭarīq al-qawm, his only extant complete treatise. The study concludes, importantly, that: 1. Although in the heading of Kitāb al-Sulūk, Yaḥyā introduces himself as Ibn Sabʿīn’s son, it will be proved that he was not. 2. Yaḥyā al-Balansī is the author of Kitāb al-Sulūk.
