México
Los predicadores fueron asignados a la evangelización de la zona centro-sur, incluyendo el actual territorio de Oaxaca, constituyendo la provincia de San Hipólito mártir, dominando las lenguas de la región y favoreciéndolos ante las disputas con franciscanos y agustinos por el adoctrinamiento de los mixtecos y zapotecos avecindados en la capital novohispana, en jurisdicción de los frailes disputantes. Es así que, los dominicos fueron los encargados de impartirles los sacramentos a esta feligresía, reconocida canónicamente como extravagantes dada la falta de asiento fijo dentro de la capital novohispana, pero que lograron congregarse y erigir su capilla bajo la advocación rosariana. En tanto, este artículo reconstruye el perfil demográfico de los extravagantes empleando como principal corpus documental, los libros sacramentales de la capilla del Rosario del convento de Santo Domingo de México con fechas extremas de 1703-1753, mismas que delimitan la temporalidad del estudio.
Os pregadores foram designados para a evangelização da zona centro-sul, incluindo o atual território de Oaxaca, constituindo a província de San Hipólito Mártir, dominando os idiomas da região e favorecendo-os diante das disputas com franciscanos e agostinianos pela doutrinação dos mixtecas e zapotecas estabeleceu-se na capital da Nova Espanha, sob a jurisdição dos frades em disputa. Assim, os dominicanos se encarregaram de ministrar os sacramentos a esta paróquia, canonicamente reconhecida como extravagante pela falta de sede fixa na capital da Nova Espanha, mas que conseguiu congregar e erguer sua capela dedicada ao Rosário. Enquanto isso, este artigo reconstrói o perfil demográfico dos extravagantes usando como principal corpus documental os livros sacramentais da capela do Rosario do convento de Santo Domingo de México com datas extremas de 1703-1753, que delimitam a temporalidade do estudo.
The preachers were assigned to the evangelization of the central-south zone, including the current territory of Oaxaca, constituting the province of San Hipólito mártir, dominating the languages of the region and favoring them before the disputes with Franciscans and Augustinians for the indoctrination of the Mixtecos and Zapotecos living in the novo-Hispanic capital, in jurisdiction of the disputing friars. Thus, the Dominicans were in charge of imparting the sacraments to this parish, canonically recognized as extravagant given the lack of a fixed seat within the novo-Hispanic capital, but they managed to congregate and erect their chapel under the Rosarian invocation. This article reconstructs the demographic profile of the extravagant using as main documentary corpus, the sacramental books of the chapel of the Rosary of the convent of Santo Domingo in Mexico with extreme dates of 1703-1753, which delimit the temporality of the study.
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