Esta investigación cualitativa investiga cómo los dueños de restaurantes chinos negocian sus oportunidades de educación, solidaridad familiar e identidad social durante su migración para tener éxito en los Estados Unidos. Elinvestigador realizó entrevistas en profundidad con nueve propietarios de restaurantes chinos en el oeste de Nueva York e identificó dos tipos de participantes sobre la base de sus antecedentes familiares y logros educativos: los "guardianes de la familia" y los "buscadores de carrera". En resumen, los "mantenedores de la familia" tienden a ver la propiedad de negocios étnicos como una forma de mantener a sus familias, mientras que los "buscadores de carrera" consideran el negocio étnico como un punto de partida hacia una nueva carrera. Incorporando el concepto de habitus transnacional de los académicos bourdieusianos, este estudio argumenta que los inmigrantes desarrollan diferentes habitus transnacionales dentro de los cuales constantemente replantean distintos mecanismos para evaluar su capital étnico, familiar y humano para la movilidad social ascendente. Al ofrecer una perspectiva integral para comprender la agencia humana de los inmigrantes para hacer frente a la inequidad social y racial, este estudiosugiere que el capital propio es dinámico y de dos caras cuando se transfiere internacionalmente.
This qualitative research investigates how Chinese restaurant owners negotiate their education opportunities, family solidarity, and social identity during their migration for success in the United States. The researcher conducted in-depth interviews with nine Chinese restaurant owners in Western New York and identified two types of participants on the basis of their family backgrounds and educational attainments: the "family keepers" and the "career seekers". In short, "family keepers" tend to see ethnic business ownership as a way to sustain their families, while "career seekers" regard the ethnic business as a jumping-off point toward a new career. Incorporating the concept of transnational habitus from Bourdieusian scholars, this study argues that immigrants develop different transnational habitus within which they constantly reframe distinct mechanisms to evaluate their ethnic, family, and human capital for upward social mobility. By offering a comprehensive lens to understand immigrants’ human agency incoping with social and racial inequity, this study suggests one’s capital is dynamic and two-sided when transferring internationally. It also raises the significance ofwith-group variance in understanding new immigrants’ upward social mobility
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