A morte na narrativa de Eusébio de Cesareia: interpretações do sofrimento em 'História Eclesiástica'

• Medeiros, Edalaura Berny ^[1] ; Cerqueira, Fábio Vergara ^[1]
  1. [1] Universidade Federal de Pelotas-UFPel
• Localización: Romanitas, Revista de Estudos Grecolatinos, ISSN-e 2318-9304, Nº. 3 (janeiro-junho), 2014, págs. 185-195
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Death in the narrative of Eusebius of Caesarea: interpretations about suffering in 'Ecclesiastical History'
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• Resumen
  • português

    Assim como em Sobre a morte dos Perseguidores, de autoria do retórico cristão Lactâncio (240-320), o fim trágico dos imperadores inimigos da fé recebeu atenção especial na narrativa de Eusébio de Cesareia (265-339), bispo que ficou conhecido como “pai da história da Igreja” por sua obra História eclesiástica. A semelhança nos permite depreender que seu registro ultrapassava a mera descrição, possuindo um caráter admonitório. Pretendemos demonstrar que, para a manutenção da lógica interna de seu discurso, Eusébio interpretava o tormento, para o cristão e o não cristão, sob um duplo viés.

  • English

    As in On the death of the Persecutors, written by Christian rhetorician Lactantius (240-320), the tragic end of the Emperors enemies of faith received special attention in the narrative of Eusebius of Caesarea (265-339), bishop who became known as the "church history father" for his work Ecclesiastical History. The similarity allows us to conclude that his record went beyond of the mere description, but had a cautionary character. We intend to demonstrate that, for the maintenance of the internal logic of his speech, Eusebius interpreted the torment, for the Christian and non-Christian, in a double bias.