Figure de la voix acousmatique: La prosopopée dans 'What Where' (1986/2013) de Samuel Beckett

• Bénard, Julie ^[1]
  1. [1] Universite De Toulon Et Du Var

     Universite De Toulon Et Du Var

     Arrondissement de Toulon, Francia

     
• Localización: Revista 2i: Estudos de identidade e intermedialidade, ISSN-e 2184-7010, Vol. 4, Nº. 6, 2022 (Ejemplar dedicado a: Prosopopoeia today: Poetics and politics), págs. 17-27
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Figure of the acousmatic voice: Prosopopoeia in 'What Where' (1986/2013) by Samuel Beckett
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  • português

    Cet article s’intéresse à la prosopopée comme « figure de la voix » dans la pièce pour la télévision What Where (1986/2013)de Samuel Beckett et telle qu’elle est définie par Bruno Clément. La prosopopée est à la fois une figure et une voix car ces dernières sont constitutives de la pensée en permettant au sujet de penser la pensée, soit de s’entendre soi-même intérieurement. La prosopopée est ainsi réflexive et participe au mouvement de la pensée, celui mû par la voix intérieure vers l’extérieur, et par là même d’une pensée qui se transforme en un dialogue intérieur pour s’ouvrir à l’altérité. Nous interrogerons ce principe qui se trouve au cœur du dispositif de la pièce de Beckett ainsi que le statut de la voix qui, si elle est portée par une figure de pensée – la prosopopée – questionne son origine dans un jeu de ressemblance et de dissemblance qui souligne son caractère équivoque. En effet, si la prosopopée est une figure qui donne une voix à ce qui n’en a pas, nous montrerons que cette voix est nécessairement acousmatique.

  • English

    This article focuses on prosopopoeia as a “figure of the voice” in Samuel Beckett’s play for television What Where(1986/2013) and as it is defined by Bruno Clément. Prosopopoeia is a figure and a voice: both take part in the thought process. They allow the subject to think the thought process through self-hearing. Prosopopoeia is thus reflexive and participates in the phenomena of the mind which are carried out by the voice of the self, whose externalization gives way to an inner dialogue of sorts which is exposed to otherness. I will study this principle which is at the very heart of Beckett’s play along with the status of the voice. By being carried out by a figure of thought – prosopopoeia – the voice questions its origin through similarity and dissimilarity which highlights its equivocal nature. Indeed, if prosopopoeia is a figure that gives a voice to what has no existence, I will show that this voice is necessarily acousmatic.