Políticas del nombre (im)propio: decir-nos tortilleras

• Autores: Virginia Mabel Cano
• Localización: Instantes y Azares: Escrituras Nietzscheanas, ISSN 1666-2849, Nº. 15-16, 2015, págs. 163-174
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Politics of the (Im)proper Name: Naming Ourselves "Tortilleras"
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• Resumen
  • español

    En este texto me propongo, de la mano de valeria flores y Judith Butler, analizar la eficacia ética, política y sexo-disidente de las políticas del nombre (im)propio desplegadas en nuestra comunidad tortillera. Para ello, y siguiendo a la teórica norteamericana, me dedicaré en primer término a explicitar el modo en que la matriz heternormativa delimita el campo normativo de nuestra ontología situandonos a las lesbianas (entre otrxs) en los márgenes vulnerables de su inteligibilidad social. En segundo término, y basándome en los desarrollos de flores, analizaré el modo en que la heterosexualidad institucional tiene como algunas de sus tecnologías disciplinadoras básicas al lenguaje y a los modos de nominación. En este marco intentaré situar a las “tecnologías del nosotr@s” como una estrategia de supervivencia y de resistencia lingüística, ética y política frente a la heteronormatividad.

  • English

    In this text, my intention is –along with valeria flores and Judith Butler– to analyze the ethical, political, and sex-dissident effectiveness of the (im)proper name policies displayed throughout our lesbian community. In order to do so, and following the North American philosopher, I will commit firstly to clarify the way in which the heteronormative matrix delimitates the normative field of our ontology, placing us, the lesbians (among others), in the vulnerable margins of social intelligibility. Secondly, and based on flores’ developments, I will analyze the way in which the institutional heterosexuality has the language and the ways of nomination as some of its basic disciplining technologies. Within this framework, I will try to place “our technologies” as a surviving and linguistic, ethical and political resistance strategy against the heteronormativity.