Brasil
Coming from two lawsuits of homicide crimes, which took place in the county of Itajaí (SC), there can be observed speeches that embitter the defense of the defendants using male honor as a reference, therefore absolving them. The honor, understood as a “prerogative of courage” for men who proceeded on the defense of women implicated in these social conflicts. Throughout the lawsuits, I noticed that the women, although being the target of the crime, don’t always figure as witnesses or informers. Under this perspective of a manhood discourse fabrication, which is found on juridical speeches of statements included in the lawsuits – testimonies, questionings, and other fragments of a homicide penal lawsuit – that is permeated by links socially connected to male gender, identified in some of the disposed and accepted dynamics of that time’s society. Therefore, Michel Foucalt assists on the perceptions of this construction, through the analysis of speeches observed on examined sources. Male representations are cleared up, as much from the judiciary as from the murderers, that the right of defense of their women makes up for the homicide and reaffirm its masculinities.
A partir de dois processos de crimes de homicídio, ocorridos na comarca de Itajaí (SC), na década de 1940 e 1950, observam-se os discursos que exacerbam a defesa dos acusados tendo como referência a honra masculina, absolvendo-os. A honra, entendida como uma ‘atribuição de coragem’ dos homens que agiram em defesa das mulheres envolvidas nestes conflitos sociais. Nos processos, noto que as mulheres, embora alvo dos crimes, nem sempre figuram como testemunhas ou informantes. Nesta perspectiva da construção do discurso da masculinidade, que aparece nos enunciados dos discursos jurídicos contidos nos processos – testemunhos, interrogatórios, e outras peças de um processo penal de homicídio – que é permeada de construções ligadas socialmente ao gênero masculino, percebida em algumas das dinâmicas prescritivas e aceitas na sociedade da época. Para tanto, Michel Foucault e Pierre Bourdieu auxiliam na percepção desta construção, através da análise dos discursos contidos nas fontes estudadas. Evidencia as representações masculinas, tanto do judiciário, quando dos homicidas, de que o direito de defesa de suas mulheres compensa o homicídio e afirma masculinidades.
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