Pensar la muerte (y reírse de ella). El discurso de Heracles (773-802) en Alcestis de Eurípides

• Autores: Juan Felipe Rivera Pardo
• Localización: Revista Filosofía UIS, ISSN 1692-2484, ISSN-e 2145-8529, Vol. 22, Nº. 2, 2023 (Ejemplar dedicado a: julio - diciembre), págs. 43-61
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • To think about death (and laugh about it). Heracles’ speech (773-802) in Euripides’ Alcestis. A palinode?
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• Resumen
  • español

    Uno de los principales debates en torno a la Alcestis de Eurípides es su clasificación dramática, pues a pesar de ser representada en el lugar que habría ocupado un drama satírico, no tiene elementos característicos de dicho género, como el coro compuesto de sátiros, pero sí posee características propias de la tragedia (estructura, temáticas), a la vez que tiene un final feliz al modo de la comedia. Como lo apunta Voelke (2015), la esencia del encuentro entre tragedia y drama satírico en Alcestis yace en la confrontación de la vida y la muerte a partir de la cual se estructura la obra. Uno de los elementos en los que se condensa dicha confrontación es el discurso de Heracles sobre la muerte (773-802), el cual parece estar atravesado por una visión filosófica sobre la muerte. Sin embargo, es pronunciado en medio de la ebriedad. Heracles mismo es un personaje ambiguo que se desenvuelve en la tragedia como en la comedia, tanto así que puede ser considerado como un equivalente de Dionisio. Por tanto, aquí quisiéramos explorar en qué medida, a partir de esa confluencia de elementos satíricos y trágicos, es posible encontrar una concepción de la muerte en el discurso de Heracles.

  • English

    One of the main debates around Euripides' Alcestis is its dramatic classification, because despite being represented in the place that a satyr play would have occupied, it does not have the characteristic elements of this genre, such as the chorus made up of satyrs, but it does has typical characteristics of a tragedy (structure, themes), while it has a happy ending in the style of a comedy. As Voelke (2015) points out, the essence of the encounter between tragedy and satyr play lies in the confrontation of life and death from which the play is structured. One of the elements in which this confrontation is condensed is Heracles's discourse on death (773-802), which seems to contain a philosophical vision of death. However, this speech is pronounced in the midst of drunkenness. Heracles himself is an ambiguous character who thrives in both tragedy and comedy, so much so that he can be considered the equivalent of Dionysus. Therefore, here we would like to explore to what extent, from this confluence of satirical and tragic elements, it is possible to find a conception of death in Heracles' speech.