Resumen de Ecologismo, feminismo y no-violencia en India: Análisis de los fundamentos del movimiento Chipko

Celia Maravillas Álvarez Pérez

• español

  Chipko es un movimiento conformado principalmente por mujeres del ámbito rural que se originó en India, en el Estado de Uttar Pradesh, en la década de 1970. Se ha caracterizado por perseguir fines sociales y medioambientales a partir de la resistencia no-violenta. Sin embargo, es objeto de debate es si Chipko, como movimiento, puede caracterizarse como feminista y ecologista. Se argumenta que sus principales influencias son realmente el hinduismo y la propia cultura de India y que, en su origen, su pretensión solo era la supervivencia de las comunidades rurales. No obstante, Chipko se ha consolidado como movimiento en el tiempo y sus fundamentos y experiencias han tenido gran influencia en otros movimientos sociales dentro y fuera de India. Por ello, en este artículo defendemos que para comprender verdaderamente Chipko, este debe analizarse desde otra perspectiva: el ecofeminismo.

  Este artículo tiene como objetivo demostrar que Chipko debe ser considerado un movimiento ecofeminista y que sus métodos no-violentos han sido fuente de inspiración para otras causas sociales y movimientos ciudadanos. Se concluye con una reflexión más amplia sobre la necesidad de desoccidentalizar conceptos como feminismo y ecologismo para comprender su actual vigencia e influencia.

• English

  Chipko is a movement made up mainly of rural women that originated in India, in the State of Uttar Pradesh, in the 1970s. It has been characterized for pursuing social and environmental goals based on non-violent resistance. However, it is a matter of debate whether Chipko fits within feminism and environmentalism. It is argued that its main influences are really Hinduism and India’s own culture, and that, in its origin, Chipko’s initial claim was only for the survival of rural communities. However, over time, Chipko has consolidated itself as a movement and its foundations and experiences have had great influence in other social movements both in Indi and beyond. Therefore, in this paper, we argue that to fully understand Chipko, it should be analyzed from a different perspective: ecofeminism.

  This article aims to demonstrate that Chipko should be considered an ecofeminist movement and that its non-violent methods have been a source of inspiration for other social causes and grassroots movements. We conclude the paper, reflecting on the need to de-Westernize concepts like feminism and environmentalism to better understand their continuous relevance and influence today.