Saramago e A Arca de Noé: Riso, ironia e paródia na des(re)construção de sentidos

• Valdati Triaca, Jessica ^[1] ; Schenatto Langaro, Cleiser ^[1]
  1. [1] Universidade Estadual do Oeste do Paraná

     Universidade Estadual do Oeste do Paraná

     Brasil

     
• Localización: Ideação, ISSN-e 1982-3010, ISSN 1518-6911, Vol. 25, Nº. 2, 2023, págs. 376-391
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Saramago and Noah’s Ark: laughter, irony and parody in the meaning de(re)construction
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • English

    The considerations presented here are based on the reading of the novel entitled Caim (2009), written by the Portuguese author José Saramago. It aims to explore the way the writer used the parodic, carnival and ironic language to establish the questioning and reflective laughter when dialogues with scriptural narratives, the analyses path realizes the comparative reading: fictional passage and the Biblical narrative. The reflexive exercise analyzed the stylistics resources and the saramaguian dialogues as of the Bible passage of Noah’s Ark from the Old Testament. As theoretical sources was used Bakhtin (1996), Fourastié (1985), José Carlos de Vasconcelos (2012), Minois (2003), Hutcheon (1985-2000), Lopes (2010), Ferraz (2012) among others language experts. The reflections indicate to the comprehension which the dethronement of arbitrary things through language resources such as irony, carnival and parodic laughter, contributes to the readers development, because promotes the breaking of determinism, the critically and autonomy thought. The problematization of unified perspectives, of serious/authoritarian, expands, therefore, the world vision and humanizes the readers.

  • português

    As reflexões aqui problematizadas partem da leitura do romance Caim (2009), do escritor português José Saramago. No intuito de explorar o modo como o escritor utilizou a linguagem paródica, carnavalesca e irônica para instaurar o riso questionador e reflexivo ao dialogar com narrativas bíblicas, o percurso de análise realizou a leitura comparada: passagem ficcional e narrativa bíblica. O exercício reflexivo analisou os recursos estilísticos e diálogos saramaguianos a partir da passagem Arca de Noé, do Antigo Testamento. Como amparo teórico utilizamos Bakhtin (1996), Fourastié (1985), Vasconcelos (2012), Minois (2003), Hutcheon (1985-2000), Lopes (2010), Ferraz (2012), entre outros estudiosos da linguagem. As reflexões apontam para a compreensão de que o destronamento daquilo que é dogmático, através dos recursos de linguagem como os da ironia, do riso carnavalizado e paródico, contribui na formação de leitores, pois promove a quebra do determinismo, a criticidade e autonomia de pensamento. A problematização de perspectivas unas, do sério/autoritário, amplia, portanto, a visão de mundo e humaniza leitores.