Underground Home Stories: Pseudonymer Klatsch im Popjournalismus um 1980

• Erika Thomalla ^[1]
  1. [1] Ludwig Maximilian University of Munich

     Ludwig Maximilian University of Munich

     Kreisfreie Stadt München, Alemania

     
• Localización: Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik: Lili, ISSN 0049-8653, Vol. 53, Nº. 1, 2023 (Ejemplar dedicado a: Pseudonymität. Praktiken und hermeneutische Zugänge), págs. 55-66
• Idioma: alemán
• Títulos paralelos:
  • Underground Home Stories: Pseudonymous Gossip in Pop Journalism Around 1980
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• Resumen
  • English

    This article deals with the function of pseudonymous authorship in pop journalism around 1980. On the basis of the columns by Andreas Banaski alias Kid P., it is shown that the author’s pseudonym did not serve to disguise his real name, since scenes were so small that everyone knew who was behind the alias. Instead, the pseudonym fulfilled a discursive function. In Banaski’s gossip columns about the subcultural scenes of Hamburg, Berlin or Düsseldorf, the aim was to expose contradictions in lifestyles as well as repressed social hierarchies. The pseudonym provided a distancing that marked that the text was not a personal invective, but a role-like speaking. At the same time, the columns can be read as a reflection on the question of how identities can be shaped.

  • Deutsch

    Der Beitrag beschäftigt sich mit der Funktion pseudonymer Autorschaft im Popjournalismus um 1980. Anhand der Kolumnen von Andreas Banaski alias Kid P. wird gezeigt, dass das Pseudonym nicht dazu diente, den Namen des realen Verfassers zu verschleiern – denn die Szenen waren so klein, dass jeder wusste, wer hinter dem Decknamen stand –, sondern eine diskursive Funktion erfüllte. In den Klatschkolumnen über die subkulturellen Szenen Hamburgs, Berlins oder Düsseldorfs, die Kid P. verfasste, ging es darum, Widersprüche in den Lebensformen und verdrängte soziale Hierarchien offenzulegen. Das Pseudonym leistete eine Distanzierung, die markierte, dass es sich nicht um eine persönliche Invektive, sondern um ein rollenhaftes Sprechen handelte. Zugleich lassen sich die Kolumnen als Reflexion auf die Frage nach der Gestaltbarkeit von Identitäten lesen