Márgenes en lucha por la centralidad.: Electricidad y cosmovisiones indígenas en un movimiento de resistencia civil mexicano

• Umberto Cao ^[1]
  1. [1] Université de Aix-Marseille
• Localización: Nuevo mundo, mundos nuevos, ISSN-e 1626-0252, Nº. 23, 2023
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Struggling for centrality from the margins.: Electricity and indigenous worldviews in a Mexican civil resistance movement
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    El articulo examina el caso etnográfico de la Organización de la Resistencia Civil Luz y Fuerza del Pueblo, situada en Chiapas, en el sureste de México. Se trata de un movimiento social cuyos integrantes son mayoritariamente indígenas y campesinos, y cuya lucha es por el acceso universal y no discriminatorio a la energía eléctrica. Pero, al mismo tiempo, hace de la electricidad el instrumento de un combate más amplio por la autonomía y por afirmar una visión del mundo alternativa a la de la modernidad capitalista. En la primera parte, el texto traza las características de la condición de marginación en la que viven los grupos indígenas mexicanos y propone un recuento de las políticas indigenistas que el Estado mexicano ha implementado con el objetivo de asimilar a su población indígena. A continuación, reconstruye la progresiva afirmación de las reivindicaciones autonómicas entre los movimientos de base mexicanos, destacando cómo el paradigma indigenista les ha "involuntariamente" propiciado. Finalmente, tras ilustrar la génesis y funcionamiento de Luz y Fuerza del Pueblo, analiza las formas de autonomía que produce, destacando la aportación ontológica que les proporcionan las cosmovisiones de origen maya.

  • English

    The article examines the ethnographic case of the Civil Resistance Organisation Luz y Fuerza del Pueblo, located in Chiapas, in south-eastern Mexico. It is a social movement whose members are mostly indigenous and peasants, and whose struggle is for universal and non-discriminatory access to electricity. But, at the same time, it makes electricity the means of a broader struggle for autonomy and to assert an alternative worldview to that of capitalist modernity. In the first part, the text describes the characteristics of the condition of marginalisation in which Mexican indigenous peoples live and proposes an account of the indigenist policies that the Mexican state has implemented with the purpose of assimilating its indigenous population. In the second part, it reconstructs the progressive emergence of autonomy claims among Mexican grassroots movements, underlining how the indigenist paradigm has "unintentionally" propitiated them. Finally, after tracing the genesis and explaining the functioning of Luz y Fuerza del Pueblo, it analyses the original forms of autonomy this latter produces, highlighting the ontological contribution provided by the Mayan worldviews.