Resumen de Un alma en pena aparece entre los vivos: purgatorio y devoción en la segunda mitad del siglo XIX en Colombia
- español
Objetivo: proponer un análisis desde la historia cultural de la manera como discursos religiosos de larga tradición –como aquellos sobre la buena muerte, socializadora de las ideas sobre el cielo, el infierno y el purgatorio– adquieren un uso social en un contexto específico. A partir del estudio de las condiciones de posibilidad de tales discursos ante la aparición de un muerto en una parroquia rural, se busca entender la devoción por las almas del purgatorio en el contexto más amplio de la Colombia de la segunda mitad del siglo XIX. Metodología: el análisis se realiza a partir del estudio cualitativo de fuentes primarias, combinando la descripción densa de un espacio micro, relacionado con la dimensión antropológica de una aparición, con la perspectiva macro que permite reconstruir su contexto. Originalidad: este trabajo es un aporte novedoso en el esfuerzo por comprender las condiciones concretas de una aparición, con una mirada reveladora de la manera como opera una creencia y sus posibilidades de emergencia en una red de relaciones que le dan sentido. De esta manera, se llena un vacío en la historiografía del hecho religioso, la cual ha estudiado las creencias religiosas y el destino imaginado de los muertos centrándose especialmente en las prácticas piadosas asociadas a la salvación. Conclusiones: la aparición de un alma en pena permite profundizar en los motivos concretos por los cuales los difuntos permanecen en la órbita afectiva de los vivos, sirviendo para la inculcación de normas y principios cristianos. Además, es reveladora de las preocupaciones sobre el más allá, como expresión de una escatología cristiana que continuaba siendo movilizada por la Iglesia Católica en la segunda mitad del siglo XIX en Colombia. Finalmente, la posibilidad y la forma de comunicarse con los muertos son indicios de una amalgama de prácticas que pueden llegar a contradecir el mismo dogma religioso.
- English
Objective: To propose an analysis, from the perspective of cultural history, of how long-standing religious discourses—such as those about the good death, that helped socialize ideas about heaven, hell, and purgatory—acquire a social use in a specific context. By studying the conditions of possibility of these discourses upon the apparition of a dead person in a rural parish, the article seeks to understand the devotion to the souls in purgatory in the broader context of mid-nineteenth-century Colombia. Methodology: The analysis is based on a qualitative study of primary sources. It combines the dense description of a micro-space related to the anthropological dimension of an apparition and the macro perspective that allows reconstructing its context. Originality: This work is a novel contribution to understanding the specific conditions of an apparition. It offers a revealing approach to how a belief operates and its possibilities of emergence in a network of relationships that give it meaning. In this way, a gap is filled in the historiography of the religious fact which has studied Christian’s beliefs and the imagined destiny of the dead, focusing especially on the pious practices associated with salvation. Conclusions: The apparition of a soul in pain allows us to delve into the specific reasons why the deceased remain in the affective orbit of the living, serving to inculcate Christian norms and principles. In addition, it is revealing of the concerns about the afterlife, an expression of an eschatology that was mobilized by the Catholic Church in the second half of the nineteenth century in Colombia. Finally, the possibility and the way of communicating with the dead is an indication of an amalgamation of practices that can even contradict the same religious dogma.
- português
Objetivo: propor uma análise, a partir da história cultural, da forma como discursos religiosos de longa tradição — como aqueles sobre a boa morte, as ideias socializantes sobre o céu, o inferno e purgatório — adquirem um uso social em um contexto específico. A partir do estudo das condições de possibilidade destes discursos diante da aparição de uma pessoa morta numa paróquia rural, procura compreender a devoção às almas do purgatório no contexto mais amplo da Colômbia na segunda metade do século XIX. Metodologia: a análise baseia-se no estudo qualitativo de fontes primárias, combinando a descrição densa de um microespaço, relacionado à dimensão antropológica de uma aparição, com a perspetiva macro que permite reconstruir seu contexto. Originalidade: este trabalho é uma contribuição inovadora para o esforço de compreensão das condições concretas de uma aparição, com um olhar revelador sobre como uma crença funciona e as suas possibilidades de emergência numa rede de relações que lhe dão sentido. Deste modo, preenche uma lacuna na historiografia do fato religioso que estudou as crenças religiosas e o destino imaginado dos mortos, concentrando-se especialmente nas práticas piedosas associadas à salvação. Conclusões: a aparição de uma alma penada permite-nos aprofundar as razões específicas pelas quais o falecido permanece na órbita afetiva dos vivos, servindo para inculcar normas e princípios cristãos. Além disso, é reveladora das preocupações sobre a vida após a morte, como expressão de uma escatologia cristã que continuou a ser mobilizada pela Igreja Católica na segunda metade do século XIX na Colômbia. Finalmente, a possibilidade e forma de comunicação com os mortos são indicativos de uma amálgama de práticas que podem mesmo contradizer o próprio dogma religioso.
