Una religión más vivida y una vida más religiosa: testimonio: un movimiento de seglares en Colombia, 1947-1957

• Andrés Mauricio Escobar Herrera ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de ColombiaBogotá, Colombia
• Localización: Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, ISSN 0120-2456, ISSN-e 2256-5647, Nº. 35, 2008, págs. 125-154
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A more vivid religion and a better religious life: testimony: a Movement of Laymen in Colombia, 1947-1957
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• Resumen
  • español

    Este artículo recupera la experiencia de un grupo de seglares comprometidos en su fe, quienes a mediados del siglo xx tomaron parte de las discusiones de la Iglesia católica sobre la participación de los fieles en política. Aunque esta agrupación se resistió a experimentar el tránsito hacia la configuración partidista, hizo las veces, en Colombia, de un movimiento religioso-político. Con el lema de “una religión más vivida y una vida más religiosa”, el movimiento Testimonio intervino en los debates de la política colombiana de las décadas del 40 y el 50, desarrollando un tipo particular de acción política católica apoyada en una comprometida militancia religiosa

  • English

    This article recovers the experience of a group of compromised laymen in their faith, who in the middle of the 20th century took part on the discussions of the catholic Church on the participation of the faithful in politics. Although this group resisted the transit to the partisan configuration, they operated in Colombia like a political—religious movement. With the slogan: “a more vivid religion and a better religious life”, the Testimony movement participated in the Colombian political debates during 40’s and 50’s, developing a particular kind of catholic political action, supported on a compromised religious militancy.