En Las fuentes del yo, Charles Taylor critica el relato proyeccionista de los valores y su ontología naturalista subyacente. Del mismo modo, en Ser y tiempo, Martin Heidegger demuestra que la explicación de estratos teórica acerca de las cosas prácticas no describe adecuadamente nuestra experiencia de ellas. Pretendo demostrar que, si leemos estas críticas conjuntamente, nos encontramos en una mejor posición para revelar la realidad de una vida práctica y ética. El propio Taylor plantea la cuestión de a qué nos comprometemos ontológicamente en nuestros compromisos éticos, pero no desarrolla una respuesta. La noción ontológica del mundo de Heidegger en Ser y Tiempo podría proporcionar una respuesta parcial.
In Sources of the Self, Charles Taylor critiques the projectionist account of values and its underlying naturalistic ontology. Likewise, in Being and Time, Martin Heidegger demonstrates that the strata theoretical explanation of practical things invested with values does not adequately describe our experience of them. I aim to demonstrate that if we read these criticisms together, we find ourselves in a better position to reveal the reality of a practical and ethical life. Taylor himself raises the question of what we are committed ontologically in our ethical commitments, but does not develop an answer. Heidegger’s ontological notion of the world in Being and Time could provide a partial answer.
© 2001-2026 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados