El presente trabajo es un intento por mostrar que la distinción filosófica entre “ser racional” y “uso de razón” subyace a la posición de Francisco de Vitoria y ofrece el fundamento de legitimidad de su desarrollo político-jurídico. El examen filológico de los textos de las Relectiones y el análisis filosófico-conceptual contextualizado han permitido reconstruir argumentos antropológico-filosóficos, epistemológicos y éticos y explicitar, así, un concepto universal de ser humano que, a su vez, se ha revelado como fundamento de un concepto universal de derecho que concierne a todo ser humano, gracias al cual la propuesta vitoriana alcanzaría aceptación y repercusión global.
The present paper is an attempt to show that the philosophical distinction between “rational being” and “use of reason” lies at the core of Francisco de Vitoria’s position and offers the legitimacy foundation for its political-legal development. A careful examination and analysis of Vitoria’s Relectiones brings to light a variety of arguments (anthropological-philosophical, epistemological, and ethical), all of which presuppose a universal concept of human being. The analysis reveals that such concept serves, in turn, as the foundation for a universal concept of law, which concerns every human being, and explains why the Vitorian view would reach global acceptance and repercussion.
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