The life of St. Theodore of Kythera, who was an ascetic monk active in the southern Peloponnese during the early 10th century, is the elaboration of an earlier Life, which no longer exists in its original form. By separating which aspects of this text are the contribution of each author, it is possible to identify the development of two distinct traditions. This article argues that the increased reputation of St. Theodore evident in the second version of the Life was the result of his becoming associated with the reinhabitation of the island of Kythera in the decades following the Roman conquest of Crete in 961. Furthermore, this article suggests that the composition of the Life and the promotion of the saint’s cult were at the behest of individuals from the town of Monemvasia who had developed economic interests on Kythera.
La vida de San Teodoro de Citera, que fue un monje asceta activo en el sur del Peloponeso a principios del siglo X, es la elaboración de una Vida anterior, que ya no existe en su forma original. Al estudiar por separado ciertos aspectos de este texto como contribuciones de diversa autoría es posible identificar el desarrollo de dos tradiciones distintas, Esta contribución argumenta que la creciente reputación de San Teodoro, que se evidencia en la segunda versión de la Vida, fue el resultado de su incipiente asociación con la repoblación de la isla de Citera en las décadas posteriores a la conquista bizantina de Creta en 961. Además, este artículo sugiere que la composición de la Vida y la promoción del culto del santo se produjeron a instancias de personas de la ciudad de Monemvasía, que habían desarrollado intereses económicos en Citera.
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