El régimen de salud de Maimónides y su pervivencia actual

• Herrera Carranza, Manuel ^[1]
  1. [1] Hospital Juan Ramón Jiménez

     Hospital Juan Ramón Jiménez

     Huelva, España

     
• Localización: Revista de Salud Ambiental, ISSN-e 1697-2791, Vol. 23, Nº. 1, 2023 (Ejemplar dedicado a: Adaptability to climate change), págs. 38-48
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • O regime de saúde de Maimónides e a sua sobrevivência atual
  • Maimonides’ Health Regime and Its Prevalence Today
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• Resumen
  • español

    Hasta mediados del siglo pasado la salud se expresa como mera oposición a la enfermedad, y la perspectiva general para mejorarla se centra en el avance de la medicina como principal herramienta de progreso, pero actualmente se reconoce la necesidad de otras estrategias más allá de las biomédicas. A partir del informe del ministro de sanidad canadiense Marc Lalonde (Isla Perrot, Canadá, 1935), A New Perspective on the Health of Canadians (1974), se introduce la noción de «campo de salud», en el cual se considera que estar sano es el resultado de cuatro determinantes: 1o) biología humana, 2o) medio ambiente, 3o) sistemas de atención sanitaria y 4o) estilo de vida.

    Para Maimónides (Córdoba, España, 1138; Fustat, Egipto, 1204) la salud tampoco es solo la ausencia de dolencia, sino el fruto de la conjunción de tres equilibrios: el humoral (fisiológico), el anímico (psicológico) y el cósmico (ecológico). Asimismo, dentro del contexto histórico, la nomenclatura y el marco teórico-científico de la medicina del Medioevo, en sus textos sobre el «régimen de salud» o higiene de vida se pueden reconocer los cuatros componentes que conforman la idea actual de salud, con los términos equiparables: 1o) naturaleza humana, 2o) hábitat local, 3o) cuidados médicos continuados de por vida y 4o) «cosas» necesarias para el cuerpo, respectivamente. Se puede considerar, pues, que la doctrina de Maimónides sobre la salud fue la más avanzada de su época y que pervive en el tiempo, ya que se fundamenta en conceptos similares a los del vigente modelo de Lalonde.

  • English

    Until the middle of the last century, health was expressed as a mere opposition to disease, and the general perspective to improve it was focused on the advancement of medicine as the main tool for progress, but currently the need for other strategies beyond biomedical ones is recognized . From the report of the Canadian Minister of Health Marc Lalonde (Isla Perrot, Canada, 1935), A New Perspective on the Health of Canadians (1974), the notion of «health field» is introduced, in which it is considered that being healthy is the result of four determinants: 1st) human biology, 2nd) environment, 3rd) health care systems and 4th) lifestyle. For Maimonides (Córdoba, Spain, 1138; Fustat, Egypt, 1204) health is not only the absence of illness, but the result of the conjunction of three balances: the humoral (physiological), the psychic (psychological) and the cosmic (ecological). Likewise, within the historical context, the nomenclature and the theoretical-scientific framework of medicine in the Middle Ages, in its texts on the «health regimen» or hygiene of life, the four components that make up the current idea of ​​health can be recognized, with the equivalent terms: 1st) human nature, 2nd) local habitat, 3rd) continuous medical care for life and 4th) things necessary for the body, respectively. It can therefore be considered that Maimonides' doctrine on health was the most advanced of its time and that it survives over time, since it is based on concepts similar to those of the current Lalonde model.

     

  • português

    Até meados do século passado, a saúde se expressava como mera oposição à doença, e a perspectiva geral de melhorá-la estava voltada para o avanço da medicina como principal ferramenta para o progresso, mas atualmente a necessidade de outras estratégias além das biomédicas é reconhecido. A partir do relatório do Ministro da Saúde canadense Marc Lalonde (Isla Perrot, Canadá, 1935), A New Perspective on the Health of Canadians (1974), introduz-se a noção de «campo da saúde», no qual se considera que ser saudável é o resultado de quatro determinantes: 1º) biologia humana, 2º) meio ambiente, 3º) sistemas de saúde e 4º) estilo de vida. Para Maimônides (Córdoba, Espanha, 1138; Fustat, Egito, 1204) a saúde não é apenas a ausência de doença, mas o resultado da conjunção de três equilíbrios: o humoral (fisiológico), o psíquico (psicológico) e o cósmico (ecológico). ). Da mesma forma, dentro do contexto histórico, da nomenclatura e do arcabouço teórico-científico da medicina na Idade Média, em seus textos sobre o «regime de saúde» ou higiene da vida, os quatro componentes que compõem a ideia atual de saúde podem ser reconhecidos, com os termos equivalentes: 1º) natureza humana, 2º) habitat local, 3º) cuidados médicos contínuos para a vida e 4º) coisas necessárias ao corpo, respectivamente. Pode-se, portanto, considerar que a doutrina de Maimônides sobre a saúde foi a mais avançada de seu tempo e que sobrevive ao longo do tempo, pois se baseia em conceitos semelhantes aos do atual modelo Lalonde.