Schelling, Deleuze y las reacciones anticartesiana y antihegeliana

• Arbaizar Gil, Benito ^[1]
  1. [1] Universidad Santiago de Compostela
• Localización: Endoxa: Series Filosóficas, ISSN 1133-5351, Nº 51, 2023, págs. 83-101
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Schelling, Deleuze and the anticartesian and antihegelian reaction
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    El presente artículo se centra en destacar el modo en que Schelling aparece en la obra de Deleuze como un eslabón que permite vincular la reacción anticartesiana de Spinoza y Leibniz (reivindicadora de la dimensión apetitiva de la naturaleza) con la propia actitud antihegeliana de Deleuze.  El giro voluntarista que Schelling imprime a la filosofía es igualmente prolongado por Deleuze y Guattari cuando establecen la esquizofrenia como inconsciente ontológico libidinar por el que circulan libremente las intensidades deseantes. Del mismo modo, el empirismo trascendental de Deleuze toma impulso en la concepción schellingniana del ser como In-diferencia entre lo subjetivo y lo objetivo, anterior a todo fundamento o dualidad. 

  • English

    This article focuses on highlighting the way in which Schelling appears in Deleuze’s work as a link that makes it possible to connect the anti-Cartesian reaction of Spinoza and Leibniz (claiming the appetitive dimension of nature) with Deleuze’s own anti-Hegelian attitude. The voluntarist turn that Schelling gives to philosophy is also prolonged by Deleuze and Guattari when they establish schizophrenia as a libidinal ontological unconscious through which desiring intensities circulate freely. In a similar way, Deleuze’s transcendental empiricism gains momentum in the Schellingian conception of being as In-difference between the subjective and the objective, prior to all foundation or duality.