Cet article annalyse le mode comme la téorie de 1'histoire de Portugal de Oliveira Martins a été lue par la culture historique hiper-nationaliste, dans la période entre Ie commencement des années 80 du XIX siêcle et la fin des années 50 du XX siêcle, La vision de O. Martins du devenir historique de Portugal était formée par un nationalisme pragmatique et par une conception volontariste de la nationalité et elle était au service d'un projet de regénération à partir du haut, à travers le socialisme academique. Cependant O. Martins avait des doutes sur la réalité de ce projet au Portugal. Cette téorie a été considerée comme une vision derrotiste et anti-nationale par des projets politiques de transformation radicale de la société fondés sur la Nation: du nationalisme democratique républicain à l'integralisme lusitain et le «Estado Novo».
This article analyses the way how the theory of history of Oliveira Martins was understood by the hyper-nationalist historical culture, in the period between the begining of the eighties in the XIX century and the end of the fifties in the XX century. Martins' vision of the historical process of Portugal was characterised by a pragmatic nationalism and by a voluntarist conception of nationality and supported a project of regeneration from the top, through the academic socialism. But Martins had serious doubts about the executability of this project in Portugal. This theory was considered an anti-national and defeatist vision by political projects of society radical transformation on the Nation: from the democratic republican nationalism to the «Integralismo lusitano» and to the«Estado Novo».
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