Para delimitar con precisión la noción de topia en Xavier Zubiri es preciso seguir un curso de análisis en el cual prepondera la implantación en la realidad. Esta se constituye a través de varias dimensiones o modulaciones de una experiencia primordial de realidad. En el caso de I. Ellacuría encontramos que su preocupación está especialmente determinada por el “lugar que da verdad”, de esta manera propone un concepto de experiencia historizado a partir de las realidades de sufrimiento e injusticia humana. Esta primera delimitación, en ambos autores, nos permite dar paso a un segundo nivel, el cual queda diferenciado en cada uno de ellos, respectivamente, esto es: la constitución de un horizonte de expectativas (utopías) que sea crítico del orden dado (Zubiri) y perfile una determinada praxis de liberación en la historia (Ellacuría).
Precisely delimiting the notion of utopia in Xavier Zubiri supposes following a course of analysis in which implantation in reality prevails. This constitutes itself through the various dimensions and modulations of a primordial reality experience. In the case of Ellacuría, the author’s concern is the “place that gives truth” in that manner, he proposes a historical concept of experience through the reality of suffering and injustice. This first delimitation, in both authors, allows us to cross to the second level, where we find each author differentiate, respectively, that is: the constitution of the horizon of expectation (utopias), which is, in the case of Zubiri, a critique of the given order, and, in Ellacuría, determines a historical praxis of liberation.
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