Resumen de Una ontología negativa de la multitud. Soledad y política en Jorge Alemán y Ernesto Laclau

Tomás Speziale

• español

  Este artículo busca revisitar la crítica que Ernesto Laclau y Jorge Alemán han hecho en las últimas décadas a los pensadores contemporáneos de la multitud, a fin de sostener que la teoría del populismo no debe necesariamente descartar la figura teórico-política de la multitud. Se argumentará que la idea de una Soledad: Común propuesta por Alemán retoma la tradición laclausiana, habilitando simultáneamente una nueva conceptualización sobre la relación entre sujeto y multitud. Este punto permitirá poner a dialogar psicoanálisis y deconstrucción, afirmando que entre ellos hay en común una ontología negativa de la multitud, que los distancia de las perspectivas que ven en la multitud una potencia positiva inmanente de los cuerpos que tienden naturalmente a sublevarse. La pregunta que estructura este trabajo es, pues, si es posible sostener la potencialidad teórica y política de la multitud en el marco de una ontología (política) negativa.

• English

  This article seeks to revisit Ernesto Laclau’s and Jorge Alemán’s critiques of contemporary thinkers to sustain that the theory of populism does not necessarily have to dismiss the theoretical-political figure of the multitude. We will argue that the idea of Common Loneliness, as proposed by Alemán, inserts itself in the Laclausian tradition while habilitating a new conceptualization about the relation between subject and multitude. This point will allow a dialogue between psychoanalysis and deconstruction, sustaining that there is, between them, a negative ontology of the multitude that separates them from perspectives seen in it as positive immanent potency of bodies that naturally tend to revolt. Therefore, the question that structures this work is if it is possible to sustain the theoretical and political potentiality of the multitude from within the frame of a (political) negative ontology.