Trayectorias de la filosofía clásica alemana en la trama literaria del ateísmo ruso.
- Autores: Angelo Narváez León
- Localización: Hermenéutica intercultural: revista de filosofía, ISSN 0718-4980, ISSN-e 0719-6504, Nº. 37, 2022, págs. 45-73
- Idioma: español
- Títulos paralelos:
- Trajectories of the classical German philosophy in the literary plot of Russian atheism
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Resumen
- español
En este artículo abordaremos la interpretación secularizada de la filosofía hegeliana de la historia en los círculos culturales y literarios rusos desde mediados del siglo XIX hasta comienzos del siglo XX, como una clave de interpretación del conflicto sobre el ateísmo en la Rusia prebolchevique. En esa trama, amplia y diversa, la experiencia estética de Dostoievski aparece como un momento especialmente representativo de un largo proceso de tensión entre transformación y conservación de lo que en ese periodo histórico se entendió como la “espiritualidad” rusa, por oposición a una hipotética laicización europea occidental. Con ello analizaremos también el debate sobre el ateísmo en los círculos literarios como antesala de la institucionalización del ateísmo en los primeros años de la experiencia soviética del poder.
- English
In this article, we will address the secularized interpretation of the Hegelian philosophy of history in Russian cultural and literary circles from the midnineteenth century to the beginning of the twentieth century as a key to interpreting the conflict over atheism in pre-Bolshevik Russia. In this broad and diverse plot, Dostoevsky’s aesthetic appears as a particularly representative moment of a long process of tension between transformation and preservation of what in that historical period was understood as Russian “spirituality,” as opposed to a hypothetical Western European secularization. In doing so, we will also analyze the debate on atheism in literary circles as a prelude to the institutionalization of atheism in the early years of the Soviet experience of power.
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