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Resumen de Identidade e autonomia

Maria Isabel João

  • English

    Regional identity and demands for autonomy are two realities which normally are closely related. Usually the former serves as a justification for the latter in what concerns the political and ideological speech of the regional elites and leaders. If it is possible to perceive the existence of representations about the regions from early times, only quite recently have these representations been translated into a coherent and systematic speech about regional identity.

    The construction of identity is structured around the assertion of difference and of idiosyncracies which are peculiar to a given spacial community ignoring the social differences and even the changes throughout time. Geography and natural conditions, ethnocultural origin, linguistic and cultural peculiarities such as folklore, typical customs, the way of life of populations are subject-matters for mental representations, which try to enhance regional characteristics.

    In the case of Azores, geography and the vicissitudes of the history of the islands, but mostly the difficult relations with the central government have provided support for the assertion of regional identity since the 19th century. Movements for self-determination have been natural outcome of this process and they have achieved particular expression in moments of national crisis or of deep erosion of state authority.

    But only recently have these movements achieved a regional scope. In the past, the difference and rivalry between islands prevailed. The demographic and economic supremacy of S. Miguel has made this island the "epicentre" of all self-determination movements and sometimes the only real champion of the demand for autonomy.

  • français

    Identité régionale et revendications autonomistes sont deux réalités étroitement liées. Généralement, la premiere sert de justification à le seconde au niveau du discours politique et idéologique des élites et des liders régionaux. C'est porquoi, s'il est possible de percevoir l'existence de représentations sur les régions assez tôt, ce n'est qu'à lépoque contemporaine que celles-ci se sont traduites en un discours cohérent et systématique sur l'identité régionale.

    La construction de l'identité est un processus qui se structure autour de l' affirmation de la diférence et des spécificités de chaque communauté, qui ignore les clivages sociales et aussi les transformations temporelles. L' espace géographique et les conditions naturelles, l' origine etno-culturelle, les particularités linguistiques et culturelles, comme le folklore, les couturnes considérés typiques, le mode de vie des populations, sont l' objet de représentations mentales qui cherchent à mettre en relief les caractéristiques régionales.

    Dans le cas des Açores, c' est dans la géographie et dans les vicissitudes de I' histoire même de I' archípel, surtout en ce qui concerne les relations difficiles avec le pouvoir central, que I' on trouve le point de départ de l' afirmation de l'identité régionale des le XIX siecle. Les mouvements autonomistes sont l'aboutissement logique de ce processus mêrne s' ils ne s'expriment ouvertement que dans le contexte de crise nationale, surtout celui qui émerge de la profonde érosion de l' autorité de l'État. Mais ce n'est que récemment que ces mouvements se sont affirmés sur le plan régionale, vu que dans le passé le sentiment de division entre les Hes a toujours été plus fort. La suprématie démographique et économique de S. Miguel ont fait de cette He «1' épicentre» de tous les mouvements et, parfois, le seul véritable protagoniste des revendications autonomistes.


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