Don Quijote como arma propagandística en la guerra de la Restauración (1640-1668) y en la campaña contra don Juan de Austria (1668-1669)

• Martín González, Pablo ^[1]
  1. [1] Universidad de Salamanca/IEMYRhd
• Localización: Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, ISSN-e 2328-1308, Vol. 11, Nº. 1, 2023, págs. 1031-1042
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Don Quixote as a Weapon of Propaganda in the War of the Restoration (1640-1668) and in the Campaign against don Juan of Austria (1668-1669)
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• Resumen
  • español

    En este artículo revisaremos dos testimonios gestados durante dos de los conflictos propagandísticos más importantes del siglo XVII. El primero, el Cartel de desafío y protestación caballeresca de don Quijote de la Mancha caballero de la Triste Figura, en defensión de sus castellanos, apareció en 1642 con motivo de la guerra de la Restauración hispanolusa. El segundo, la Carta escrita por don Quijote al señor don Juan de Austria, data de diciembre de 1668 y surgió a la luz de la llamada guerra de las plumas entre don Juan José de Austria y el padre Juan Everardo Nithard, valido de la reina Mariana de Austria. Además, ofrecemos una edición de este segundo testimonio para la que hemos tomado como referencia los manuscritos que hoy conserva la Biblioteca Nacional de España.

  • English

    In this article we review two testimonies that emerged during two of the most important propagandistic conflicts of the seventeenth century. The first, the Cartel de desafío y protestación caballeresca de don Quijote de la Mancha, caballero de la Triste Figura, en defensión de sus castellanos, appeared in 1642 on the occasion of the Spanish-Portuguese War of Restoration. The second, the Carta escrita por don Quijote al señor don Juan de Austria, dates from December 1668 and arose in the light of the so-called guerra de las plumas between don Juan José de Austria and Father Juan Everardo Nithard, the favourite of Queen Mariana of Austria.

    In addition, we offer an edition of this second testimony for which we have taken as a reference the manuscripts preserved today in the Biblioteca Nacional de España