Resumen de De la religión a la racialización: identidades religiosas afrobrasileñas en el contexto de una situación social controvertida

Rodrigo Marques Leistner, Alexsandro Teixeira de Aguiar

• español

  Buscamos analizar las construcciones identitarias articuladas por los adherentes a religiones de origen africano en sus procesos de inserción en el espacio público contemporáneo. Más específicamente, se trata de analizar los discursos identitarios emprendidos por colectivos religiosos afrobrasileños en sus esfuerzos de legitimación, con foco analítico en una situación social específica: la “controversia de la sacralización de los animales”, situación controvertida que involucró a un amplio espectro social y debate jurídico sobre los cultos de origen africano en la sociedad brasileña, que tuvo lugar entre 2003 y 2019. Activada por procesos legislativos que proponían prohibir las prácticas de inmolación de animales en rituales religiosos en el país, esta polémica golpeó de lleno a las comunidades religiosas afrobrasileñas, situación que exigió de sus partidarios diversas acciones de carácter sociopolítico, que involucraron la articulación de renovados discursos identitarios destinados no sólo a los procesos de configuración de pertenencias colectivas, sino también en términos de estrategias de legitimación social. Como se mostrará, la lógica de los discursos de legitimación emprendidos en esta experiencia conflictiva.

• English

  We analyze identity constructions articulated by the members of religions of African origin in their processes of insertion in contemporary public space. More specifically, it is about analyzing identity discourses undertaken by Afro-Brazilian religious collectives in their struggles for legitimation, with an analytical focus on a specific social situation: the “controversy of the sacralization of animals,” a controversial situation that involved a broad social and legal debate about cults of African origin in Brazilian society, which took place between 2003 and 2019. Activated by legislative processes that proposed to prohibit the practices of immolation of animals in religious rituals, this polemic reached the Afro-Brazilian religious communities, a situation that provoked different sociopolitical strategies of contestation, which involved the articulation of renewed identity discourses destined not only to the processes of configuration of collective belongings, but also in terms of strategies of social legitimation. As will be shown, the logic of the legitimation discourses undertaken in this conflictive experience (processed for almost two decades) signals a shift in identity strategies of these religious communities, which are no longer guided by the configuration of a discourse centered on the legitimacy of a specific religiosity (in frameworks of secularism and religious plurality) to rearticulate itself as an ethnic minority religion linked to racialized identities. As we will propose, this movement is constituted as a discursive tendency linked to the approximation of these communities with the contemporary public sphere, through which new identities are conjugated by strategies linked to contexts of sedimentation of affirmative policies and appreciation of cultural diversity.

• français

  Buscamos analisar as construções identitárias articuladas pelos adeptos das religiões de matriz africana em seus processos de inserção no espaço público contemporâneo. De um modo mais específico, trata-se de analisar os discursos identitários empreendidos por coletivos religiosos afro-brasileiros em seus empreendimentos de legitimação, com centralidade analítica em uma situação social específica: a “polêmica da sacralização de animais”, situação controversa que envolveu um amplo debate social e jurídico acerca dos cultos de matriz africana na sociedade brasileira, ocorrido entre os anos de 2003 e 2019. Ativada por processos legislativos que propunham proibir as práticas de imolação de animais em rituais religiosos no país, tal polêmica atingiu em cheio as comunidades religiosas afro-brasileiras, situação que demandou de seus adeptos diversos agenciamentos de ordem sociopolítica, os quais envolveram a articulação de renovados discursos identitários destinados não apenas aos processos de configuração de pertenças coletivas, mas ainda em termos de estratégias de legitimação social. Conforme será demonstrado, a lógica dos discursos de legitimação empreendidos nesta experiência conflitiva (processada por quase duas décadas) sinaliza um deslocamento nas estratégias identitárias dessas comunidades religiosas, as quais deixam de se pautar pela configuração de um discurso centrado na legitimidade de uma religiosidade específica (em quadros de laicidade e pluralidade religiosa) para se rearticular enquanto religião de minoria étnica e ligada a identidades racializadas. Como iremos propor, tal movimento se constitui como tendência discursiva ligada a aproximação   dessas   comunidades  com    a   esfera   pública   contemporânea, através da qual se configuram novas identidades conjugadas por estratégicas vinculadas a contextos de sedimentação de políticas afirmativas e valorização da diversidade cultural.