Making Things with Words: Wittgenstein on Inference and Representation

• Haaparanta, Leila Tuulikki ^[1]
  1. [1] University of Helsinki

     University of Helsinki

     Helsinki, Finlandia

     
• Localización: Disputatio. Philosophical Research Bulletin, ISSN-e 2254-0601, Vol. 11, Nº. 23, 2022 (Ejemplar dedicado a: One Hundred Years Thinking the Tractatus, 2nd Part), págs. 7-22
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Haciendo cosas con palabras: Wittgenstein sobre la inferencia y la representación
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Algunos intérpretes arguyen que para Wittgenstein la lógica no se preocupa de pruebas e inferencias, sino con la verdad y la consecuencia, y que Wittgenstein considera la inferencia como un tópico para la psicología. Esa construcción busca frecuentemente como suporte a la sección 5.132 del Tractatus, donde Wittgenstein declara que sólo las proposiciones que sirven de premisa y conclusión son capaces de justificar la inferencia, por consiguiente, no se requiere ninguna mediación por actos inferenciales ni leyes de inferencia. Wittgenstein piensa que la idea de la mediación es el punto de vista de Frege y rechaza, además, la distinción de Frege entre pensamiento y afirmación. Otros eruditos por su parte arguyen a favor de una interpretación en el sentido de que el punto de vista del propio Wittgenstein no está muy lejos del que tenía Frege. Aun otros afirman que para Wittgenstein, la inferencia y representación son nociones igualmente de básicas. Este trabajo discute primero las interpretaciones del punto de vista de Wittgenstein sobre la inferencia, propuestas por Martin Gustafsson, Colin Johnston, Gilad Nir, Göran Sundholm y Kurt Wischin. Después compara los puntos de vista presentados en el Tractatus conlos puntos de vista sobre semántica de Frege, incluyendo las ideas pragmáticas de Frege en sus escritos tardíos, y también con la teoría de actos de habla de J. L. Austin. Se arguye que, contrariamente a lo que el Tractatus nos dice explícitamente, Wittgenstein está cerca de Frege en su concepción de la inferencia y representación. El trabajo presta especial atención a características en el Tractatus que se asemejan a la idea de Austin de hacer cosas con palabras.

  • English

    Some interpreters argue that for Wittgenstein, logic is not concerned with proof and inference, but with truth and entailment, and that Wittgenstein regards inference as a theme of psychology. That construal is often supported by Tractatus 5.132, where Wittgenstein states that only the propositions which serve as the premise and the conclusion can justify the inference, hence that no mediation by an inferential act and laws of inference is needed. Wittgenstein considers the idea of mediation to be Frege’s view, and he also rejects Frege’s distinction between thought and assertion. Other scholars, for their part, argue for the interpretation that Wittgenstein’s own view is not far from what Frege held. Still others claim that for Wittgenstein, inference and representation are equally basic notions. The present paper first discusses interpretations of Wittgenstein’s view on inference, proposed by Martin Gustafsson, Colin Johnston, Gilad Nir, Göran Sundholm, and Kurt Wischin. It then compares the views presented in the Tractatus with Frege’s semantic views, including Frege’s pragmatic ideas in his later writings, as well as with J.L. Austin’s speech act theory. It argues that contrary to what Tractatus explicitly tells us, Wittgenstein is close to Frege in his conception of inference and representation. Moreover, the paper pays special attention to features in the Tractatus that resemble Austin’s idea of doing things with words.