Venezuela
Este artículo explora la noción de Progreso como mito fundamental de la Modernidad, así como las características principales del tipo de racionalidad que se generó en esta etapa de la historia de la humanidad. Presenta cómo, gracias a este humus cultural, a partir de las primeras décadas del siglo XIX, surge una amplia y difusa corriente de pensamiento denominado Historicismo, la cual dio a la historia o la historicidad un valor central, dado que se le consideraba la ciencia fundamental para la interpretación de la realidad social. Por su parte, a finales de la década de los 30, siglo XX, Walter Benjamin, miembro fundador de la Escuela de Frankfurt, mediante su ensayo titulado Tesis de Filosofía de la Historia, presenta su inconformidad con el enfoque historicista. Esta es la historia de los ganadores y da pie a servir de fundamento a las posiciones políticas totalitarias. En este sentido, plantea que la tarea del historiador crítico es dar voz a los perdedores, a los marginados de la historia, para que encuentren redención y se hiciera justicia con el hecho histórico.
This article explores the notion of Progress as a fundamental myth of Modernity, as well as the main characteristics of the type of rationality generated in this stage of human history. It presents how, thanks to this cultural humus, from the first decades of the nineteenth century, a broad and diffuse current of thought called Historicism emerged, which gave history or historicity a central value, since it was considered the fundamental science for the interpretation of social reality. For his part, at the end of the 1930s, Walter Benjamin, founding member of the Frankfurt School, in his essay entitled Theses on the Philosophy of History, presented his disagreement with the historicist approach. This is the history of the winners and gives rise to serve as a foundation for totalitarian political positions. In this sense, he proposes that the task of the critical historian is to give voice to the losers, to the marginalized of history, so that they may find redemption and justice is done with the historical fact
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