How is it possible to investigate philosophical texts analytically, but simultaneously to contextualize them historically and thus to pursue an analytic Geistesgeschichte? The following contribution answers this question in four theses: (1) According to the Nominalism-Thesis, individual texts as opposed to general trends or ideas are to be attended to. (2) The Relationism-Thesis holds that these texts are always to be related to other texts within their historical context. (3) The Multi-Perspectivism-Thesis emphasizes the fact that texts in various contexts are to be considered so that different kinds of relation become clear. (4) Finally, the Historiography-Thesis requires that in addition to the texts themselves interpretive schemata are also to be critically examined. All four theses are explicated with reference to medieval philosophy.
Wie ist es möglich, philosophische Texte analytisch zu erschließen, gleichzeitig aber auch historisch zu kontextualisieren und dadurch analytische Geistesgeschichte zu betreiben? Der Text beantwortet diese Frage, indem er vier Thesen vorstellt. (1) Gemäß der Nominalismus-These müssen einzelne Texte, nicht etwa allgemeine Strömungen oder Ideen, in den Blick genommen werden. (2) Die Relationismus-These besagt, dass diese Texte stets zu anderen Texten in ihrem historischen Kontext in Beziehung zu setzen sind. (3) Die Multiperspektivismus-These betont, dass Texte in verschiedenen Kontexten zu berücksichtigen sind, sodass unterschiedliche Arten von Relationen deutlich werden. (4) Schließlich fordert die Historiographie-These, dass neben den Texten auch die Interpretationsschemata kritisch geprüft werden. Alle vier Thesen werden mit Bezug auf Texte der mittelalterlichen Philosophie erläutert.
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