La medicalización del amor: Notas sobre algunos peligros del 'arreglo tecnológico' del proyecto de bio/mejoría anti-amor

• Autores: Sara Gavrell
• Localización: Diálogos, ISSN 0012-2122, Vol. 52, Nº. 109, 2021, págs. 65-86
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The medicalization of love: some notes on the perils of the quick tech fix anti-love bio/enhancement project
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• Resumen
  • español

    Imitando la ciencia ficción, se ha propuesto utilizar biotecnología anti-amor para resolver problemas éticos: estar enamorado/a debe concebirse como un tipo de adición que, cuando tiene consecuencias negativas, debe "curarse". En este trabajo presento y evalúo algunos aspectos de la propuesta de medicalización del amor. Expondré presuposiciones sexistas en la conceptualización de los problemas y sus soluciones, y en la práctica de la medicina, y argumento que la biotecnología anti-amor no resolverá los problemas que pretende atender. Utilizando ejemplos actuales de experiencias humanas significativas medicalizadas, planteo que la normalización del amor como enfermedad limita imaginar futuros alternos: eventualmente será difícil concebir "estar enamorado/a" como una experiencia libre del control médico. La propuesta de incluir el "amor-como-adicción" en el DSM-V también tiene el potencial de socavar la autonomía porque sienta las bases para clasificar como incompetente a cualquier persona enamorada y justificar la imposición de tratamiento con argumentos de paternalismo médico.

  • English

    Copying science fiction, it has been proposed that anti-love biotechnology should be used to solve ethical problems: being in love should be conceived as a kind of addiction that, when harmful, should be “cured”. In this paper, I present and evaluate some aspects of the proposal to medicalize love. I show sexist assumptions in the conceptualization of problems and their solutions, and in medical practice; and argue that anti-love biotechnology will not solve the problems it aims to address. Using current examples of medicalized meaningful human experiences, I suggestthe normalization of love-as-disease limits our imaginings of alternate futures: eventually it will be difficult to conceive of “being in love” as an experience free from medical control. The proposal to include “love-as-addiction” in the DSM-V also has the potential to undermine autonomy by laying the foundation to label as incompetent anyone in love and justify imposing treatment invoking medical paternalism.