Comunicar un estereotipo cultural. El caso de Persa de Plauto
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[1] Universidad Complutense de Madrid
Universidad Complutense de Madrid
Madrid, España
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- Localización: Veleia: Revista de prehistoria, historia antigua, arqueología y filología clásicas, ISSN 0213-2095, Nº 40, 2023 (Ejemplar dedicado a: Etnografías históricas de la comunicación en las lenguas del Mediterráneo antiguo), págs. 85-95
- Idioma: español
- Títulos paralelos:
- How to comunicate a cultural stereotype. The example of Plautus’ Persa
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Resumen
- español
Partimos de la idea de que la comedia tanto griega nueva como latina se basan en tramas creadas a partir de personajes que funcionan como modelos, para analizar la obra Persa, en la que los personajes actúan dentro de ella para engañar al lenón. Para lograr el engaño, el disfraz adoptado es el de un persa y una princesa de Arabia, que provoca que el estereotipo que tiene el pueblo romano (y griego) sobre esos pueblos se active y esto hace que el engaño funcione, pues tanto el público como el lenón engañado comparten las mismas creencias sobre ellos. Además, los estereotipos sobre los persas son comparados con los de los fenicios, presentes en la comedia Poenulus, para tratar de justificar por qué los romanos tienen una imagen estereotipada tan diferente de persas y fenicios.
- English
On the basis that Greek and Latin comedy are based on stories created from stock characters that are used as models, I will analyze Plautus’ Persa, because in it two characters play metatheater in order to mock the leno. For doing it, the servus and a uirgo adopt the disguise of a Persian and a princess from Arabia, so the stereotype about Orient people shared by the audience and the Greek leno is activated. Moreover, stereotypes about Persians will be compared to those about Phoenicians, that play a role in Plautus’ Poenulus, in order to understand why Roman people have such a different stereotyped image from both Persians and Phoenicians.
- español
