El presente texto indica la existencia de una relación importante entre poder soberano, fueros internos e inventio retórica en la teoría política de Thomas Hobbes. Los tropoi centrales del Estado soberano –y de la democracia moderna relacionada con éste– vinculan temores, pasiones y obsesiones, en principio ligados a los fueros internos de los ciudadanos, con un cuerpo político exterior y omnipresente. El movimiento conceptual entre los miedos, la soberbia y la imaginación de los ciudadanos, por una parte, y ese “hombre artificial” del Estado, por otra, constituye un mecanismo metonímico decisivo para la teoría política de Hobbes, puesto que la metonimia permite precisamente generalizar lo particular, aproximar lo distante, hacer similar lo diferente, delimitar lo disperso y concretizar lo abstracto.
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