El artículo presenta las ideas y autores principales de la ciencia cognitiva de la religión y ofrece algunas críticas que se pueden hacer a la misma. Esas críticas ponen de manifiesto que, si quiere tener éxito como empresa científica, la ciencia cog-nitiva de la religión necesita modificar algunos de sus supuestos fundamentales para asumir una perspectiva menos reduccionis-ta, que vaya más allá del modelo computacional clásico y del biologicismo evolucionista, a veces demasiado simplificadores
The paper presents the main ideas and authors of the cognitive science of religion and offers some criticisms that can be made of it. These criticisms show that, if it is to succeed as a scientific enterprise, the cognitive science of religion needs to modify some of its fundamental assumptions to assume a less reductionist perspective, going beyond the classical com-putational model and evolutionary biologicism, sometimes too simplistic
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