Resumen de Reflexiones acerca del cadiazgo de Lérida en las épocas de taifas y almorávide
- español
En fechas muy recientes, he realizado diversos estudios sobre la organización de la administración judicial almorávide en la Marca Superior. Por orden de importancia, he empezado por el cadiazgo de la capital, Zaragoza; luego, de Calatayud; después, de Huesca. En el análisis del cadiazgo de estas localidades he dejado constancia de la situación singular que se había generado en esta región, no sólo por ser zona fronteriza, sino también por la salida temprana de varias de las localidades de la Marca del dominio musulmán, entre ellas Huesca y Zaragoza, con todas las repercusiones sobre el conjunto de la zona. Con el objetivo de tener una visión de conjunto del funcionamiento del cadiazgo en toda la Marca Superior, en esta nueva ocasión se estudia el cadiazgo de Lérida, especialmente en dos aspectos fundamentales: Por un lado, se estudia la influencia de los hechos político-militares en el desarrollo de dicho cadiazgo; Por otro, se analiza el cadiazgo de Lérida, con el fin de esclarecer los mecanismos y singularidades de su evolución durante los periodos taifal y almorávide.
- English
I have recently carried out several studies on the organisation of the Almoravid judicial administration in the Upper March. Considering its importance, I started with the qāḍīship of the capital, Zaragoza, then Calatayud and, finally, Huesca. In the analysis of the qāḍīship of these cities, I showed the singular situation that was generated in this region, not only because it was a border area, but also because several of the localities of the Upper March, such as Huesca and Zaragoza, among others, soon cease to be under Muslim rule, which had consequent repercussions on the whole area. In order to get an overview of the functioning of the qāḍīship in the whole Upper March, I have studied the qāḍīship of Lérida. To do so, I have taken into consideration two main aspects: On the one hand, I have studied the influence of political-military events on the development of the qāḍīship. On the other hand, I have analyzed the qāḍīship of Lérida, with the aim of shedding light to the mechanisms and singularities of its evolution during the Taifa and Almoravid periods.
