O sensacionismo de Fernando Pessoa em diálogo com a análise religiosa da arte de Paul Tillich

• Autores: Joe Marçal G Santos, Ivanilton Aragão de Moura
• Localización: Estudos de religiao, ISSN 0103-801X, Vol. 34, Nº. 3, 2020, págs. 135-152
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • El sensacionismo de Fernando Pessoa en diálogo con el análisis religioso del arte de Paul Tillich
  • Fernando Pessoa’s sensationism in dialogue with the Paul Tillich’s religious analysis of art
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  • español

    Este artículo analiza el Sensacionismo de la estética modernista del poeta Fernando (António Nogueira) Pessoa (Portugal, 1888-1935) en diálogo con la teología del arte de Paul Tillich (1886-1965). Su objetivo es definir la relación entre religión y literatura en el contexto de la modernidad como un problema de investigación para un acercamiento al Sensacionismo como idea central de la poética de Pessoa y su propuesta teórica modernista. Como proyecto estético, el Sensacionismo representó la esencia del modernismo portugués en su primera generación, tomando la sensación como categoría determinante para la poética, comprensión y expresión de la condición humana. De esta manera, el Sensacionismo proporcionó a Pessoa una comprensión hermenéutica del arte intrínsecamente vinculado a la vida. El problema de investigación, a su vez, hace uso de la identificación y análisis del significado existencial-religioso del modernismo de Pessoa. Para ello, en un primer momento, situaremos la relación entre religión y arte en la filosofía de la cultura y la religión de Paul Tillich, destacando la comprensión hermenéutica de ambas desde este marco conceptual. En un segundo paso, definiremos el Sensacionismo como el conjunto de supuestos teóricos que guiaron la producción literaria de Fernando Pessoa, a partir de su Manifiesto Sensacionista, así como un conjunto de poemas heteronímicos. Finalmente, identificaremos, en torno a la comprensión hermenéutica del arte, el potencial analítico de la obra pessoana en la perspectiva de la teología del arte de Paul Tillich.

  • English

    This paper develops an analysis of the Sensationalism of the modernist aesthetics in the poetry of Fernando (António Nogueira) Pessoa (Portugal, 1888-1935) in dialogue with Paul Tillich’s (1886-1965) theology of art. The goal is to define the relationship between religion and literature in the modernity as an investigative problem for an analysis of Sensationism as the central idea of Pessoa’s poetics and the key to understanding his modernist theoretical proposal. As an aesthetics project, Sensationalism represents the essence of the first generation of Portuguese modernism, establishing sensation as the central category of poetry and the understanding of the human condition. As such, Sensationalism provided Pessoa of a hermeneutic comprehension of art that was intrinsically linked to life. The matter of investigation, in turn, is to identify and analyze the existential-religious meaning of Pessoa’s modernism. To achieve that, we should first situate the relationship between art and religion in Tillich’s philosophy of culture and religion. Our hermeneutic comprehension of art and religion will come from this conceptual framework. Secondly, we shall define Sensationalism as the set of theoretical assumptions that guided the literary production of Fernando Pessoa based on his Sensationalist Manifesto and some heteronymic poems. At last, we identify some aspects of the potential analysis of Pessoa’s work in the perspective of Tillich’s theology of art.

  • português

    O presente artigo desenvolve uma análise do Sensacionismo da estética modernista do poeta Fernando (António Nogueira) Pessoa (Portugal, 1888-1935) em diálogo com a teologia da arte de Paul Tillich (1886-1965). O objetivo do mesmo é definir a relação entre religião e literatura na modernidade como problema investigativo para uma abordagem do Sensacionismo como ideia central da poética pessoana e chave de compreensão de sua proposta teórica modernista. Na condição de projeto estético, o Sensacionismo representou a essência do modernismo português em sua primeira geração, tomando a sensação como categoria determinante para a poética, a compreensão e a expressão da condição humana. Desse modo, o Sensacionismo fornecia a Pessoa uma compreensão hermenêutica da arte intrinsecamente vinculada à vida. A problemática da investigação, por sua vez, investe na identificação e na análise do significado existencial-religioso do modernismo de Pessoa. Para tal, em um primeiro momento, situaremos a relação entre religião e arte na filosofia da cultura e da religião de Paul Tillich, destacando a compreensão hermenêutica de ambas a partir desse quadro conceitual. Em um segundo momento, definiremos o Sensacionismo como o conjunto dos pressupostos teóricos que nortearam a produção literária de Fernando Pessoa, a partir de seu Manifesto Sensacionista, bem como de um conjunto de poemas heteronímicos. Por fim, identificaremos, em torno da compreensão hermenêutica da arte, o potencial analítico da obra pessoana na perspectiva da teologia da arte de Paul Tillich.